上海閩尚裝飾

客廳風水: s

客廳不僅是待客的地方，也是家人聚會、聊天的場所，應是熱鬧、和氣的地方?？蛷d中的掛書、擺設從某種程度上也是品味個性的象征?？蛷d的方位尤其重要，在傳統(tǒng)“風水”中被稱為“財位”，關系

全家的財運、事業(yè)、名望等興衰，所以客廳布局及擺設是不容忽視的。

1.位置 客廳是家人共用的場所，宜設在房屋中央的位置；若因客廳寬敞而隔一部分做臥房則是最不

理想的客廳。

2、擺設 客廳沙發(fā)套數不可重復，最忌一套半，或是一方一圓兩組沙發(fā)的并用?？蛷d中的魚缸、盆景

有“接氣”的功用，使室內更富生機，而魚種則以色彩繽紛的單數為好。3、財位 財位的最佳位置是進門的對角線方位。此處避免柱子和凹處；若有窗戶可用窗 幔遮住，財

位才不致外漏；若此處恰是通道，則可放置屏風，既能避免穿透的尷尬，亦可形塑一個良好的財位；

以繁茂的盆景放置財位，能使運勢更佳，宜選葉片大而圓的綠色植物。

4、動線 客廳的動線最宜開闊，視野一眼望穿。入門處不宜看到房間門和后門，否則便有“前面進、后門出，無法聚財”之患；走道也應避免直向或橫向的貫通全室。

5、梁柱 廳內應避免梁的阻障，可在其上該其結構裝飾成各類美麗的造型。如傳統(tǒng)式拱門，天花板的延伸、繪花等，也可干脆分成兩個區(qū)域。

乾宅的客廳必須明亮，盡量采用大量的白色系統(tǒng)色彩，則使居住人聰明秀氣。若暗色調采用超過四面面積的一半則使居住人愚笨，更對男人不利。兌宅的客廳應明亮適宜，但不宜過亮，即白色調不可采用超過總面積的四分之三或三面臨大窗，否則此家庭恐由女人掌權，且怕有傷損丈夫或男人的潛伏危

機。艮宅的客廳不宜太寬闊，多采用白色，土黃色、咖啡色為好。離宅的客廳不宜留太多的無用空間，否則容易招來火的災害和官司訴訟?？舱目蛷d應該采用寧靜及冷清的色彩，不宜太鮮艷，否則對錢財不利。坤宅的客廳設備宜多，家具用厚重材料，采用黃色或原木色彩系統(tǒng)，最忌諱狹窄。巽宅的客廳宜淺宜寬，可多用綠色系統(tǒng)，多花木裝飾最好。中宮宅的客廳可自由設置，但必須黃色系統(tǒng)來統(tǒng)

 

一全室

餐廳風水

。。餐廳最好單獨一間或一個格局，如果一出廚房就是餐廳更好，這樣比較方便，距離最短。

△ 一進大門就見餐桌不吉。如一進大門就見餐桌，為不吉?？稍诓蛷d間適當位置用屏風隔擋，也可調一板墻為間隔，以避大門之沖煞。

△ 餐廳與廚房共享一室不佳。將餐廳與廚房合二為一，非常不好。因為炒菜時積留的油煙氣會影響

用餐衛(wèi)生。

△ 飯桌。飯桌是一家人共同吃飯之處，所以它的吉兇衰旺對家宅風水影響很大。飯桌顏色應以選擇有生命力的顏色為主，以便刺激食欲。但純黑色與純白色為不宜。飯桌形狀多種多樣，傳統(tǒng)的中國飯桌大多以圓形為主，象征一家團圓。在風水學上來講，三角形及有銳角的飯桌不宜選用，因為尖角具有殺傷力，對飲食健康有害。飯桌上亦忌諱有橫梁壓頂，恰似一把利刃架在頭頂上，在人的心理上造

 

成一種無形的壓力，日久天長會導致家宅不寧，丁口受損。

廚房風水-

背宅反向

　"家相學"認為，爐灶的朝向如果和套宅的朝向正好相反的話是不吉的。何為朝向呢？爐灶的朝向即是爐灶開關的方向，而套宅的朝向是指套宅大門的方向，并不是指臥室窗戶的方向，這是風水學的朝向和一般人們觀念中的朝向的不同處，必須要搞清。如果您的套宅門向北，而爐灶方向南，就是犯了背宅反向的忌諱，是不利家運的。

兩水夾一火

　　廚房中的爐灶不可與水太接近，此點我在"廚房中的洗衣機"一篇中有談到，除此之外，爐灶和洗碗盆之間也要留一塊緩沖地帶，尤其要避免兩水夾一火，比如爐灶夾在洗碗盆和洗衣機之間，兩水克一火，將造成虛耗大患，對家人的健康極其有害。

爐上涼衣有些住房并不十分寬敞的住家，在雨天涼干衣服是一個不小的問題，每當天公不做美時，只得在房間里橫跨一根竹竿來涼干衣物，為了不影響房間的整潔美觀和生活方便，主人往往將未干的衣物涼在廚房里，這樣做原本問題不大，但千萬不能將衣物涼在爐灶之上，更不可將內衣褲披在熱的鍋蓋上烘干，否則易惹上災禍。

悶罐式廚房

　　廚房至少要有一面要對著空曠處（如陽臺、天井、后院等），切忌封閉，或在屋子中央。這種情形常見于事后自行加蓋的房舍，原本在屋后的廚房，在后頭加蓋之后，變成只有門沒有窗的"悶罐"式，不但有礙衛(wèi)生，更影響家運。

爐灶與水井

　　您在裝潢新家的時候，尤其在安排爐灶的時候，觀察一下屋宅四周的設施，如果廚房的外面有水井或抽水馬達等設備，請不要將爐灶背對這些設備放置，這些設備五行屬水，爐灶五行屬火，它們之間存在一個水火相克的問題，另外，根據中國傳統(tǒng)"家相學"的說法，將爐灶背對水井、抽水馬達等設備，對家中的女性不利。

兩臥夾一廚: 廚房切不可設在兩個臥室之間，犯此忌，對居住兩邊臥室中的人不利。這一點我在"臥室篇"中有過說明，只因為此是"家相學"之大忌，所以有必要在此進一步強調重申，希望您在安排新家的時候引起足夠的重視。

橫梁壓灶

　　橫梁壓灶和橫梁壓床的道理是一樣的，由于在廚房活動時間最長的是女主人，因此，這種格局對女主人的危害可說是首當其沖，即便您請了保姆做飯，那么保姆也會產生不安定的心理傾向，那么您將會為了要經常更換保姆而大費心思。

廚房里的洗衣機

　　有些人在安排衛(wèi)生間的時候，把在衛(wèi)生間中放不下的洗衣機移到廚房中，而平時為徒方便，便在廚房里洗滌衣服。其實這是不好的，因為古人認為廚房是灶君之所在，十分神圣，在其間洗滌不潔的衣物，會影響運氣。如果您實在無法將洗衣機放在廚房以外的地方，那就請您在洗滌衣物時，辛苦一下，把洗衣機挪到廚房外使用吧。

（一） 廚灶十二忌諱　

1、 灶忌背宅反向

灶忌背反向：既灶口與房屋的坐向正好相反，例如房屋是坐南向北，而灶口則是坐北向南，則不吉。

2、 灶忌門路直沖

灶忌門路直沖：中國傳統(tǒng)的風水觀念中，認為廚灶是一家煮食養(yǎng)命之處，故此不宜太暴露，尤其是不適宜被門路所帶引進來的外氣直沖，否則家中便多損耗，這正如古書所謂：開門對灶，財畜多耗。1

3、 忌廚門對灶

廚門對灶不好：廚灶不宜暴露，在大門外見灶，固然不吉，而在廚房門外見灶亦不宜。

4、 忌與廁所相對

忌與廁所相對：爐灶是一家煮食的地方，故此地應該講究衛(wèi)生，否則便會病從口入，損害身體健康，而廁所藏有很多污物及細菌，故此地不宜臨近廁所，尤其爐口不可與從坐廁相對。

5、 忌與房門相對

忌與房門相對：廚灶是生火煮食的地方，甚為燥熱，故此不宜與房門正對，否則便對房中的人不利，會有災病吐血的情況發(fā)生。

6、 不宜貼近睡房

不宜貼近睡房：灶生火熱，因煎炒時所產生的油煙對人體不適宜，故此爐灶向正房門固然不吉，尤其是睡房的更不適宜。

7、 灶忌背后空曠

灶忌背后空曠：灶宜背后靠墻，不宜空曠，倘若背后是透明的玻璃亦不吉，因為這正如古書所云：“凡灶，忌窗光射之，主兇。

8、 忌安在水道上

忌安在水道上：爐灶屬火，而水道乃排水之物，水火不容，故此兩者不宜及接近，倘若爐灶粉放在水道上則不吉。 

9、 灶忌橫梁壓頂

灶忌橫梁壓頂：風水學上有“橫梁壓頂”不吉利的說法，睡床或坐椅上方有橫梁壓頂固然不吉，而灶上有橫梁壓頂更不適宜，否則家人多病，尤其是對婦女健康有損。

10、不宜斜陽照射

不宜斜陽照射：在風水學來說，廚房向西，特別是煮食的爐灶受西陽照射，不吉利，認為這會令家中各人的健康受損。

11、不宜尖角沖射

不宜尖角沖射：風水家認為尖角鋒利，容易造成損害，故此對于尖角沖射很忌諱，而爐灶是一家煮食養(yǎng)命的所在，倘若受到尖角沖射，便會對家人的健康有損。

12、避免水火相沖-

避免水火相沖：灶位避免緊靠碗盆，爐灶屬火，而洗碗盆則屬水，故此兩者不宜及接近，更忌爐灶夾在兩水之間，例如在洗衣機和洗碗盆之間。

（四）廚房風水重點

跟據我的經驗，廚房風水應該注意以下的五個重點：

1、 風：傳統(tǒng)的風水應講求“藏風聚氣”，故此最忌風吹，而廚房的爐灶尤其忌風。風水學認為爐灶正對門口，以及灶后有窗皆不吉，主要是因為擔心爐灶被門外的風吹擾，撇開風水不談，單從家居安全來說，爐灶實在是不宜正對門口或靠近窗口的。因為煤氣爐和石油氣爐給吹熄，便會泄漏石油液化氣，是很危險的。如果是用柴炭來煮食，大風一吹，火屑四散，很容易因此引起火災。

2、忌水：在風水學的觀念里，認為爐灶炎熱的“火”氣，與濕涼的“水”不協調，正所謂“水火不相容”，這樣會對煮食的爐灶有沖克，因面間接影響家人的飲食健康。

　　　?。?/span>1）避免爐灶向北：因為北方是“水”當旺的地方，而水能克 火。

　　　　（2）避免把爐灶安放在水道上。

　　　　（3）避免把爐灶夾在兩個“水性”物體中間，廚房中洗碗盆，雪柜及洗衣機等物件，圴是屬于“水性”的物件，故此爐灶不宜夾在這此物件之間。

廚房風水

廚房與餐廳的布置要重簡單及潔凈，千萬不能雜亂或擺設太多裝飾品。畢竟唯有浸溶于溫謐的心緒，不能受外物干擾，才能愉悅用餐。廚房與餐廳的構造將會影響到人的健康，因此居住者不僅要注意餐

 

廳內的格局及擺設布置，尤其廚房需注意保持空氣的流暢及清潔衛(wèi)生。

1、布局 餐廳和廚房的位置最好設于鄰近，避免距離過遠，耗費過多的置餐時間；餐廳不宜設在廚房之中，因廚房中的油煙及熱氣較潮濕，人坐在其中無法愉快用餐；廚房地面要平坦且忌比宅內個房間高。

2、餐廳 餐桌不可正對大門，若真的無法避免，可利用屏風擋件，以避免視覺過于通透；餐廳天花板不宜有梁柱，若建筑物的結構無法變動，則可在梁柱下懸葫蘆等飾物，避免它直接壓到餐桌。

3、餐廳方位 餐廳自身方向最好設在南方，如此一來，在充足的日照之下，家道將會日漸興旺，若餐廳內設置冰箱，則方位以北為最佳，不可向男。

四、其他.

1、鐵窗 為免小偷進入，大多家裝置鐵窗預防，但應避免刷上紅色漆，因其稱為囚獄煞，易致逃生無門，故應排除漆上紅色。

2、房門 門是一間居室進出的場所，也是“納氣”之處。門不可歪斜高低不一；樓梯不宜直對門口。大門是進出的地方，其開門方式應向里，有迎客、納財的意思

3、顏色 天花的顏色務必要淺于四周墻壁的顏色，放有壓抑感，房屋裝修的主色宜淺，輔色宜深，否則房間有空蕩感。

4、衛(wèi)浴間 衛(wèi)浴間設在房屋中央，此謂“移穢中宮”，因此處是清潔、排污的地方，不宜做為眾室的中心。入門直遇廁所、廁所與房門相對也都是不良的位置。

5、灶 入門見灶或門路直沖視為不吉，而與廁所相對或橫梁壓頂，也都視為忌諱。

 

衛(wèi)生間風水

    現代的房屋設計，絕大部分是把廁所與浴室相聯一起，故此現在便把這兩者全并一起談談。

　　傳統(tǒng)的風水學理論，對廁所浴室的吉兇宜忌，除了指出要壓在兇方之外，其他卻很少提及，因而產生了不少附會的說法。 到底廁所浴室有哪些需要注意的地方呢？

　?。ㄒ唬?/span> 廁所不宜開在西南或東北方

　　（二） 廁所不宜開在房屋的中心

　?。ㄈ?/span> 廁所不宜開在南方

　?。ㄋ模?/span> 廁所宜壓在兇方，忌壓在吉方

　?。ㄎ澹?/span> 浴廁地點宜隱蔽

　?。?/span> 浴廁不宜改為睡房

　?。ㄆ撸?/span> 浴廁應常保持清潔

　?。ò耍?/span> 浴廁應該保持空氣流通

廁所方位不良如何改造？

　　以住宅風水來說，廁所引起兇象最叫人害怕。尤其是家宅中的北方，或者被稱之為后鬼門的東北

 

方若設置廁所的話，將招致不良結果。

　　在住宅的風水上，為了使廁所不至于帶來兇相，最好把它設置于西北、東南，或者東的方位（從房子的中心看）。同時，必須避免與男女主人生年相沖的方位。

　　如果廁所在北方或者東北的方位的話，必須把它移到別的方位去。只要避開北的中心十五度（子的范圍）。東北方面，則只要避開北東十五度（丑的范圍），以及東北中心十五度（艮的范圍）即可。就算整個廁所都位在北或東北的方位上，只要便器的位置偏離這些十五度的方位就行。如果便器位

在這個范圍里面的話，則只要移動便器即可，不須改建廁所。

　　除了北、東北方位之外，西南方位的廁所也屬于兇相。如果要移動的話，只能從西方移動到西北方。 西方的廁所也不怎么好，不過，只要沒有酉年生人，或婚期的女孩居住的話，就用不著擔心。為求萬全之計，可以把便器、便槽移到西北，也就是壬或癸的范圍。 不應該有南方位的廁所存在，

萬一有的話，最好移到東、東南、西北的方位上，因為，南方是采光的方位，廁所若占據這個方位，就可能會影響運氣。

　　移動廁所的位置，絕對不能使它與神壇為鄰，否則的話，將變成兇相。

心中的馬桶非常重要的一點：浴廁不能設在套宅的中心，其原因有三。其一，根據"洛書"方位，中央屬土，而浴廁屬水，如將屬水的浴廁設在屬土的中央位置，就會發(fā)生土克水的毛??；其二，浴廁設在套宅的中央，供水和排水可能均要通過其它房間，維修非常困難，而如果排污管道也通過其它房間，那就更加討厭了；其三，套宅的中心如同人的心臟，至關重要，心臟部位藏污納垢，還能稱作"吉宅"嗎？)

睡在馬桶下面

　　由于現代都市地狹人稠，寸金尺土，往往有些家庭為了節(jié)省空間，便把其中一間浴廁改作睡房，籍以多擠住些人口，但這樣卻違反了風水之道，而且嚴格來說，亦不符合環(huán)境衛(wèi)生。在"家相學"來說，浴廁是不潔之地，應該開在兇方來鎮(zhèn)壓兇星的，臥室鄰近浴廁已是不大適宜，更何況是把浴廁改作睡房。而在環(huán)境衛(wèi)生來說亦不適宜，因為雖然把自己那層樓的浴廁改作睡房，但樓上樓下卻并不如此，而自己夾在上下兩層的浴廁之間，頗為尷尬難堪。

　　此外，樓上的浴廁若有污水滲漏，睡在其下的人便會首當其沖，根本不符合衛(wèi)生之道。

 

水火不容

　　許多風水學流派都認為，浴廁不宜設在套宅的南方，其實這也和八卦方位有關，南方為離卦，五行屬火，而浴廁五行屬水，將屬水的浴廁設在屬火的南方，是浴廁克制了火地，如同人的八字沖克流年太歲，所以也是不吉的。

生疔長瘡的馬桶

　　根據中國傳統(tǒng)"家相學"的原理，馬桶的方向不可和套宅的方向一致，比如套宅大門的方向朝南，那么當人坐在馬桶上的時候，如果面也向著南方，就是犯了馬桶與套宅同向的忌諱，據說易導致家人生疔長瘡，當然我在實際勘測中沒有仔細調查住戶生疔長瘡的情況，但還是能免則免吧。

煎射衛(wèi)生間

　　如果您的住宅里有較長的走廊，就要注意走廊和浴室的關系，浴廁只宜設在走廊的邊上，而不可設在走廊的盡頭，這是室內"路沖煞"的一種，浴廁被走廊直沖是大兇之象，對家人健康極其有害。

封閉型浴廁

　　一些住宅的浴廁是全封閉的，沒有窗戶，只有排氣扇，而且排氣扇也并不是經常開啟。按照"家相學"的看法，浴廁中一定要有窗，最好是陽光充足，空氣流通，道理很簡單，讓浴廁中的濁氣更容易地排出，保持空氣的新鮮。如果完全封閉，又缺少通風設備，對家人健康肯定是不利的，使用一些空氣清新劑，只是改變了空氣的味道，對空氣的質量毫無改善。

大兇的浴廁

　　許多風水典籍均有提到浴廁不宜設在西南或東北方，認為浴廁設在這兩個地方主大兇，但又說不出個所以然，令一般人莫名其妙。其實，這是由八卦的卦相決定的，東北方為艮卦，西南方為坤卦，其性皆屬土，而浴廁的卦相為水，將屬水的浴廁設在屬土的艮方和坤方，就會發(fā)生土克水的不利之象，因此定其為大兇。關于浴廁的方位定法，規(guī)則相當繁復，可參看"八宅派選宅規(guī)則"一欄。

別墅衛(wèi)生間

　一些別墅建筑或是一些復合式住宅，居住者在裝修時，往往只考慮樓層平面內各房間之間的搭配，而忽視了上下樓層之間的關系，而在"家相學"中，上下層之間的關系也是非常重要的，比如浴廁壓在臥室之上就是糟糕之極的宅相，浴廁的濁氣下降到臥室之中，居者的身體怎么會好呢？

嵌入式浴盆

　　有些朋友在裝潢衛(wèi)生間的時候，喜歡在衛(wèi)生間里砌一個盆臺，盆臺高出地面一兩個臺階，然后將浴盆嵌在盆臺里，說老實話，這樣的格局非常漂亮，我本人也很喜歡。但還是有一個小小的建議要給您，最好不要在臥室所套的衛(wèi)生間里采用這種格局，因為根據中國傳統(tǒng)"家相學"的原理，衛(wèi)生間的地面不能高于臥室的地面，尤其是浴盆的位置不能有一種高高在上的感覺，五行學說認為，水是向下流的，屬潤下格，長期住在被水"滋潤"的臥室里，容易發(fā)生內分泌系統(tǒng)的疾病。如果您非常喜歡這樣的嵌入式浴盆，可以將它安置在另一間離開臥室較遠的衛(wèi)生間內。

廁所浴室風水

（一） 廁所不宜開在西南或東北方

廁所浴室重在來水和去水，水氣甚重，倘若開在西南或東北兩個氣當旺的方位，會有“土克水”的毛病發(fā)生，因此不吉利，尤其是家人健康會受損

（二） 廁所不宜開在房屋的中心

這種說法有兩點原因解釋：根據“洛書”的記載，中央屬“土”，倘若廁所浴室在房屋的中央，則發(fā)生了“土克水”的毛病，故不吉。房屋的中心正如人的心臟一樣，至為重要，廁所開在那里便顯得不倫不類，非膽有礙觀瞻，而且有違風水之道。

（三） 廁所不宜開在面方

因南方“火”氣重，與“水氣”重的廁所形成水火不相容，故此不吉利。

（四） 廁所宜壓在兇方，忌壓在吉方

（五） 廁地點宜隱蔽

因為浴廁被認為是較為不潔及隱私的地方，所以不宜太矚目。廁所門不宜對正大門，兩者成一直線，這樣非但礙觀瞻，而且有違風水之道，風水學認為這樣會導致疾病叢生，尤其是患惡性的腫瘤。即使

 

廁所并不是正對大門，但也不宜位于矚目之處。

（六） 浴廁不宜改為睡房

現代都市地狹人稠，寸土如金，往往有些家庭為了節(jié)省空間，便把其中一間浴廁改作睡房，藉以多擠些人口，但這樣卻違反了風水之道，而且嚴格來說，亦不符合環(huán)境衛(wèi)生。在風水學來說，浴廁是被視為不潔之地，是應該開在兇方來鎮(zhèn)壓住兇星的，所以睡房鄰近浴廁已是不太適宜，更何況是把浴廁改

 

作睡房。而從環(huán)境衛(wèi)生來說也不適宜，因為雖然把自己那層樓的浴廁改作睡房，但樓上樓下去并不如此，如此一來，自己那層的睡房便被上下層浴廁夾在中間，相當難堪。此外，樓上的浴廁若有污水滲漏，睡在其下的人便會首當其沖，根本不符合環(huán)境衛(wèi)生之道。

（七） 浴廁應常保持清潔

浴廁正如風水古籍所謂“出穢”的地方，故此應該十分注意清潔衛(wèi)生，否則便易滋生病菌。)（八） 浴廁應該保持空氣流通

單是保持清潔是不夠的，廁所浴室應該時?？諝饬魍?，讓外邊清新的空氣流入，吹散廁所內的污濁空氣。所以廁所內的窗或氣窗便要時常打開，以便吸納多些清新空氣。

廚房風水

“陽宅三要”開宗明義，指出大門，主人房以及廚房的方位吉兇，對一間房屋的風水具有決定性的影響力。門，乃出入之路。主人房，乃主人居住之所。廚房，乃飲食之處。“陽宅三要”認為“廚房灶位，乃養(yǎng)命之源，萬物皆由飲食而得”，故此很重視廚灶。廚地既是如此重要，所以現在便談談廚灶的宜忌。

 

 

綠色住宅設計研究

談住宅的能量聚集問題

人們對于住宅建筑的使用需求可以概括為三個方面：一是功能齊備，二是視覺美感，三是能量集聚。對于設計中如何滿足前兩項需求的研究，已經在多年的重視、借鑒古今中外研究成果中逐漸成熟起來，而對于第三方面的研究，則處于人們剛剛覺醒和起步的階段。要設計能量聚集良好的住宅，還需要

經過一個時期的探索和實踐。

一、關于住宅能量聚集的含義

所謂住宅的能量聚集，類似于中國古代和現今港臺所說的風水，也有的研究人員稱其為建筑的物理場效應。無論給予它何種命名，它所包含的實際內容可以用初淺的語言做如下表達：

建筑提供空間供人們使用。構筑物圍合形成空間，就形成了一個相對獨立的物理場：一方面，內部產生能量的流向與聚散的分布，另一方面，它影響環(huán)境能量的流向與分布，這兩者綜合的結果作用于人，就產生了建筑的物理場效應。人，作為一個也是在宇宙中相對獨立的物理場，居住在建筑中時會受到包容他的建筑的物理場的顯然影響。具有穩(wěn)定、良好的能量聚集效應的住宅，使人們的物理場能量

得到強化、有序化。反之，則會令人身處于無法消解的應力狀態(tài)中，耗散人的物理場能量。這種效應經過一段時間的積累，人的心理狀態(tài)、情緒狀況、興趣愛好、體力狀況、智力水平，尤其改造環(huán)境、開拓創(chuàng)新的建設性創(chuàng)造能力都會發(fā)生顯然的變化。

在我國民間，老人們都知道風水好的住宅可以使家庭和睦、人氣旺盛、事業(yè)發(fā)達；反之，就出現是非紛爭、親情離散、家族衰敗的情景。這種現象中，人自身的因素起重要的作用，它同時也反映出建筑能量場對于人的生活的影響力，空間感受敏銳的建筑師往往能夠對空間場的應力狀態(tài)有直覺的體驗，而缺乏建筑修養(yǎng)的居民則往往需要居住體驗幾年，在不良影響已經形成之后才會反思建筑的能量場效應問題。其實，最簡單、最容易覺察的判別標準是使用者的活力：能量聚集效果好的住宅居住者身體

日漸強壯、精力充沛；反之，使用者身體軟弱，沒精力做事。

人類在創(chuàng)建美好生活的過程中逐漸成熟起來，開始探索創(chuàng)造有利于人類自身的身心健康的“綠色”生存環(huán)境，包括綠色食品、綠色服裝、綠色建筑等等。真正的“綠色建筑”，不應僅僅指建筑的低污染、低能耗。建筑是否具有穩(wěn)定良好的能量聚集效應，是否有利于人的身心健康應是衡量“綠色”與否

 

的基本標準。因為只有當建筑真正造福于人時，其建設資源才算達到了良好的利用效率。

較之于其它建筑類型，綠色住宅設計因住宅建設的普遍性及其同生活的密切相關性而顯得尤為重要。這就要求設計者特殊重視住宅的“綠色設計”，竭力創(chuàng)造中華民族理想的家園--綠色的家園。

二、住宅的能量聚集的影響因素

建筑的能量聚集效果反映的是形體環(huán)境的物理場同人在該環(huán)境中的場需求的契合程度。住宅建筑中人的基本活動相對穩(wěn)定，因而研究其能量聚集情況只需考察形體環(huán)境的物理場。影響住宅形體環(huán)境物理場的因素很多。本文僅從室內空間的尺度與形態(tài)、戶型布局與空間結構、庭院圍合及街道關系、材料

選用等方面談個人的初淺體會。進一步的研究還有待于建筑界同仁的共同探索與實踐。

(一)房間的尺度與形態(tài)對能量聚集的影響

1．房間的面積標準。隨著住宅的商品化，住宅面積呈越作越大之勢，以大為好，但求“一步到位”

，主臥室面積通常會達到20m2，大的做到35m2，這種二、三十平米的臥室尺度，不是不一定好，而是一定不好。中國古代的寺廟方丈，是寺廟的主持獨居一室，其居室面積就是“方丈”-10m2，這個尺度正是單人臥室能量聚集的最佳尺度?，F代的住宅臥室，可以借鑒這個尺度，雙人臥室最大不宜超過16m2。一般而言，臥室面積在6～16m2之間比較合適，過小則能量不易納入，過大則造成能量耗散。

住宅中各類房間的基本尺度應該是：

家庭起居室：12～22m2 臥室6～16m2

廚房：6～10m2 衛(wèi)生間：4～6m2

貯藏室：4m2 書房：6～14m2(10m2最佳)

客廳：14～22m2 (也可根據生活方式、聚會人數適當加大)

住宅的檔次及總的面積標準的提高，可通過細化功能構成來實現，如增設工作間、保姆室、嬰兒室、琴房、茶室、佛堂等。其大小均宜以10m2為基準視具體情況加大或減小。

2．房間面積的比例。各房間的尺度比例，宜按上表所列之建議值或大或中或小，同步選尺，不適宜過分拘泥于“大廳小臥”，例如，作22m2的廳，6m2的臥室，這樣會造成能量失衡，效果不好。

3．房間的空間形態(tài)。坡屋頂的房間比平屋頂的房間具有更好的能量聚集效果，坡屋頂的多層住宅，

各層均比平屋頂之同層具有更好的能量聚集效果。

(二)戶型的平面布局與空間結構對于能量聚集的影響

目前流行的設計是開門就是一個頗大的廳。這種廳，能量沒有聚集。相反，進門之后，走過一段路，再進入一個開敞的明廳，這個廳的能量就強。然而，純粹的走廊交通是對面積的浪費，這就需要通過設計手段來協調，圖1所示平面就是一個協調良好的典型：即避免了單純交通的浪費，又創(chuàng)造了能量

 

走向通道使廳的能量聚集。

平面布局大體應遵循以下原則：

1．戶型內有整體或局部的中軸線及中軸對稱關系，廳在中軸線上，以軸為中心，其它房間對稱布局，能量聚集。

2．臥室應布置在南向。雖然白天上班只有晚上進入臥室，也必須讓臥室朝南。因為北向的臥室能量不聚集，居住在能量不聚集的臥室中不利于人的健康。各種房間對于陽光的需求，從多到少的排列順序是：臥室--書房--起居室--餐室--廚房--廁所--衛(wèi)生間。其中，封閉的無直接采光的衛(wèi)生間比有直

接采光的衛(wèi)生間能量聚集效果要好。

廁所不宜放在中軸線上，不宜放在住宅的深部，越靠門邊越靠外越好。

4．一面開窗的住宅，極有利于能量聚集。

5．可利用陽臺增強室內的能量：開敞的陽臺不影響室內能量，玻璃封閉陽臺可增強室內能量，在協調好通風采光的前提下，陽臺愈大愈好。如果一幢住宅的南北兩向均由玻璃陽臺封閉，室內窗戶可以落地（一般地，大窗戶、大門可增強室內的能量。），則室內能量可增強4～5倍。然而，這種陽臺不

宜從臥室、廚房開門通入，那樣會影響這兩類房間的能量。良好的開門，應是南向由起居室通入，北向由餐廳通入。總之，具備了這兩條：滿覆蓋的全封閉陽臺，大型的室內落地窗，則可以認為是創(chuàng)造了“平安綠色住宅”，即使是地段風水稍差，住在這種住宅里，也會確保居家興旺。

從豎向空間看，“上天入地”均不適于居住，高于九層則能量不佳、低于一層則能量不聚。多層住宅、不超過九層的“小高層”的能量聚集效果好于高層住宅。

(三)庭院圍合及街道關系對能量聚集的影響

1．庭院圍合。根據“全息論”的原理：有明確邊界的獨立的分部可以全息地反映整體的一切信息，邊界清楚的院落可以大大增強住宅的能量，邊界可以是建筑物本身，可以是圍墻，也可以是柱廊等半圍半透構筑物。

如果參照傳統(tǒng)四合院的型制開發(fā)成“院套院”的格局：外院建筑4層，為商業(yè)服務用房、出租寫字間、出租公寓等；內院建筑7層，為單元式私人住宅，內院和外院之間有類似“垂花門”的分隔。這種有內外分區(qū)的“集住體”建筑比一般的三合、四合院的能量更強。

庭院圍合的能量聚集效果除與庭院的形式、邊界的限定程度密切相關外，與庭院本身的空間尺度及形態(tài)、視線的圍蔽程度、人行路線的組織等都相關。

2．街道關系。住宅所處的位置、周邊的街道關系對于住宅的能量場有很大的影響?？傮w而言，臨繁華街道的住宅能量較差，步行街區(qū)的住宅能量較強，但臨街住宅如果剖面形式得當也可以獲得較好的能量聚集效果。例如歐洲傳統(tǒng)城市的沿街建筑：下面店鋪向街道突出，一般為2-3層，底層有柱廊，上面的住宅后退，一般5-6層，最高不過7層，這種界面關系比之于我國常見的上下平齊、底層做商業(yè)

用房但不突出的住宅或者是底層突出但無柱廊的處理，都要好得多(如圖3)。

另外，住宅附近的廣場對于住宅的能量場也有很大的影響，因為在一個城市整個的形體環(huán)境當中，單棟的建筑或院落有如細胞，街道如同經絡，廣場如同穴道，從穴道匯聚的能量會散布細胞當中，所以，廣場對于城市的能量聚集至關重要。一般地，無圍合的廣場尺度不宜過大，越大越不聚氣；街道擴開或占據街坊的一部分的形成的休閑廣場應有明確的邊緣界定和柱廊圍合，有相當數量的綠化，這樣即使的鬧市區(qū)也會造成安全與寧靜，可帶動整個街區(qū)的住宅能量聚集。比較而言，索菲亞教堂廣場是個成功的典范，而大連的一些單純追求景觀效果的廣場則影響了城市及街區(qū)的能量聚集。

(四)材料選用對能量聚集的影響

建筑材料，尤其是裝修材料對于住宅的能量聚集有明顯的影響，材料選用的一般規(guī)律是：天然材料比人工合成的材料好；人工材料中材料本身的分子結構、密實程度越接近人體的越好；整塊的材料比劃分過細的好。因為人生活在住宅中，就如同嬰兒在母親的懷抱中，母親的衣飾應盡量天然，嬰兒才會有透氣溫暖感。

就室外裝飾材料而言，石漆、外墻涂料等整體性墻面要優(yōu)于貼面磚的墻面。就室內裝飾材料而言，過分致密細膩的聚合、縮合物如塑料壁紙、聚酯漆、水晶漆、多樂士等都不適宜，普通油漆強于這些材料，普通乳膠漆雖然初刷時毒性大，但干了以后要強于多樂土，白灰從能量角度看是最好的涂料，因為它的結構更接近于人體。總的來看，越自然化、加工程度越低的材料越給人以舒適，但也越不易保持衛(wèi)生，不易耐久。如何在不改變其基本結構的前提下，提高天然材料的耐久性，是“綠色”室內裝修迫切需要解決的一個問題。

地面裝飾材料以實木-地板革-地板塊-水泥地的順序排優(yōu)劣，木質以紅松-白松-雜木-曲柳排優(yōu)劣。地板塊雖視覺效果良好，但因分割過細無法形成暢通的消解人體生物電壓的通道，所以反而不如整體一

 

塊的地板革效果好。

從能量角度看，室內的每一件家俱都相當于居住者的一位朋友，因而家俱的選材要注重選擇“木性”好的木材，如紅松、核桃木。前者性柔和溫馨，后者剛毅。相比之下，木匠稱之為“性大”的曲柳就象是人的脾氣乖張，不適宜用它做家俱。另外，獨立完整的家俱比鑲嵌的壁柜更能提供能量。以上歸納了住宅能量聚集的影響因素，進一步的研究將隨著理論體系的建構、研究方法及實驗方法的完善，經由設計師和使用者的共同努力而逐漸展開。隨著生態(tài)文明的到來，以往那種過分追求視覺效果而忽略人體感受，甚至為顯示財富顯示技術能力而不惜掠奪環(huán)境、排斥人類自身的拜物教做法將逐漸被以人為本、一切為人所用的做法所替代。探討能量聚集效應良好的“綠色”設計應是生態(tài)文明時代建筑設計領域的一個重要課題。

一流地師觀星望斗

二流地師看水口

三流地師背著羅盤滿山走。

山管人丁水管財，入山先看水口，有山無水別尋地。 玄空為理氣，三合重于形勢。所以要以三合為

體玄空為用，兩者結合運用。 三合講究水法，有十二養(yǎng)生水法，九星水星，還分有殺人黃源，救人黃源，八煞四路 黃源等等。玄空講究理氣以八卦放射線來定家居的吉與兇，只重于地盤，只用地盤來立向就行了，不像三合那么麻煩。玄空可以分為以下幾大局。旺山旺向局，上山下水局，上山局，下水局，收山出煞，七星打劫等。玄空定吉兇目前市面上有《紫白飛星斷》 得旺山旺向者就能丁財兩旺 要是山上下水的話就會傷財傷丁，但要是房屋坐空朝滿的話，就能收山出煞 不但不兇還是大吉之局。七星打劫局多出現在雙星會坐，雙星會向。時師識得三般父母卦，七星打劫更為真神仙。 本人水平有限如有錯處請各位大師指教。陽宅三十則補注 摘自《陽宅風水富貴來》

（一）城鄉(xiāng)取裁不同

原文：鄉(xiāng)村氣渙，立宅取裁之法，以山水兼得為佳。城市氣聚，雖無水可收，而有鄰屋之凹凸高低，街道之闊狹曲直。岫者、低者、闊者、曲動者為水。直者、凸者、狹者、持高者為山。補注鄉(xiāng)村地區(qū)，空曠氣渙，以山水兼得為吉宅。大都市人氣旺盛，雖無真水，可以此陽宅（住宅）低者、空闊、大門、冷氣口、電梯、升降機、來路、十字路口、曲動者為水論之（用玄空地學水星為用）?？梢员汝栒ㄗ≌└哒?、高樓、大廈、凸出之建物、特高者為山（用山盤為用）來論斷。一般而言，陽宅得山水旺氣者，其發(fā)福比鄉(xiāng)村之宅要來的大且速。

（二）挨星

原文：陽宅挨星與陰宅無異，以受氣之元運為主，山向飛星與客星之加臨為用。陰宅重向水，陽宅重門向，然門向所以納氣，如門外有水放光，較路尤重，衰旺憑水，權衡在星之理， 亦無稍異也。 補注：陰宅和陽宅，玄空地學挨星用法，大致相同。唯陰宅重水，陽宅重氣，因之，陽宅大門納氣口最

 

為緊要。若陽宅四周有真水放光者，較路尤為重要，是水星當令與否之用神。陽宅以建造完成，并且有人 入居住后，才是起元運開始。而且以居住在該陽宅內的所有人，發(fā)生吉兇禍福之克應，和該陽宅之所有權人無關。

（三）層向門向

原文：凡新造之宅，屋向和門向并重，先后屋向斷外六事之得失，倘不驗再后門向斷之。若屋向既驗，不必復參門向，反之，驗在門向，亦不問屋向也。 補注：古詩建筑物，大都是屋子向和門向同一個方向較多數?，F代都市陽宅之建筑，尤其是高樓大廈，屋向和門向很多是不同方向的，所以較為復雜。因之，屋向和門向（門的方位）要兼看，才是正訣，并以屋向定坐山，大門看陽宅納氣之旺衰，外局看山水星當令與否憑據（四）堂局環(huán)境

原文：凡著陽宅，先看山川形勢氣派之是否合局？繼看路氣與周圍之外六事，及鄰家屋脊、牌坊、旗

桿、 墩、古樹……等物，落何星宮，辨衰旺，以斷吉兇。 補注：都市陽宅，先看外局山星和水星是否當令，再看納氣口（大門）是否旺相，又觀外局水路、鄰屋高低、形狀、排列、遠近。如有惡物尤為緊要，如：路沖、反弓、斜飛、反跳、屋角、地基線、電塔、電桿、招牌、煙囪、建物高壓、屋后仰瓦、斜射……等。又 局看水星之用神物，為…大門、內門戶、通路、窗戶、魚缸、水池冷氣口、電梯口、空地、岫入、低陷、流動之物……等?？瓷叫侵蒙裎铩?#8230;金庫、櫥櫥柜、辦公桌、營業(yè)臺、爐灶、床位、神位、固定寶體之高凸物。配合元運之生旺為吉，退、衰、死氣為不吉。

（五）大門旁開 原文：凡陽宅，以大門向首所納之氣斷吉兇。大門旁開者，則用大門向，輿正屋向，合兩盤觀之。外吉內兇，難除瑕疵，外兇內吉， 許小康。 補注：研討陽宅大部屋向、門向同一方向，若屋向和門向不同時，才要屋向和門向合觀論斷。若又開一旁或后門，也可參斷，唯其力量較小 。 現今大樓陽宅很多是屋向和門向不同者，又工廠、別墅、游樂區(qū)或 有外面 墻之建物，也有很多外面大門，不同屋向者，此皆要參斷之。

（六）屋大門小

原文：凡屋與門，須大小相稱，若屋大門小，主不吉。然屋向、門向皆旺，屋大門小亦無妨。 補注：陽宅納氣之口，即是大門。因之，房屋之大小，必須配相稱之大門，才是吉宅。屋大門小，納氣必不足，宅氣必衰。若屋向、門向生旺者較無妨，但發(fā)福卻有限。還是要以屋門相配，又得生旺者，才

 

可大發(fā)財富、添貴丁矣。

（七）乘旺開門

原文：凡舊屋欲開旺門，須從舊屋起造時，某運之飛星推算，如一白運，立壬山丙向，旺星到坐，原非吉屋。到三碧運，在甲方開門，方能吸收旺氣。緣起造時，向上飛星三碧到震，交三逢乘時得令，非為地盤之震三也。若開卯門，亦須兼甲，以通山向同元之氣也。補注：原文立王山丙向為一運下卦圖，為后山后水局，大門不得旺氣（水星不當合），所以不發(fā)財富。到三運時，水星三到震宮，又開甲門，乘當旺之氣，大發(fā)財富（壬山丙向開甲門，地元來龍地元門最吉）。若開卯門要兼甲通氣亦大

 

（八）新開旺門

原文：凡舊屋新開旺門后，其斷法，可竟用門向，不用屋向也。打灶、作房，亦從門向上定方位。按：此指旺門大開，原有大門堵塞，或緊開者而言。須辨方向之陰陽順逆，與乘時立向無異。若開便門以通旺氣，則取同元一氣，仍照起造主極之屋向斷之可也。補注：玄空法應以屋向定坐山和門向定坐

山來起盤（須配合陽宅建筑之形狀、環(huán)境來取舍才對），決定以屋向或門向為準。若舊宅旺門已過，

 

由旺變衰者，宜用改換天心之法，來補救之。否則，必要堵塞或緊閉原有大門，另開一新的旺門，才能續(xù)發(fā)財利。若門向、屋坐空亡者，可改門向一、二分來轉兇為福，唯大門不可歪斜過多不吉。

（九）旺門蔽寒

原文：幾所開旺門，前面有屋蔽寒，不能直建，從旁再開一低小便門，以通旺門，則小門只作路氣論，不必下盤。 補注：玄空水神令星到大門納氣口，為旺門，若前面有高屋阻塞，乃水神上山也。從旁再開一低小便門通行，只作路氣看，即使為旺門，其作用亦不如正大門之效用。 （十）旺門地高 常常整修加高馬路，使得外面路基高于屋內地基，阻擋了旺氣入門，成為納氣不足之宅不吉。購買或建筑陽宅者，要事先考慮此現象守吉。通常風水師在堪察陽宅時會遇到很多環(huán)境與理氣并不相符合的房屋，這種屋在風水上稱為衰屋，遇到衰屋，一般都是根據衰屋的問題考慮，一是改：改門改向，在向星的生氣、旺氣方開門開窗等等；二是化：即化解有形與無形之煞，占有生氣旺氣之位，風水上統(tǒng)

稱之為“布局”，而在生活中可以通俗的說成“合理的室內家居布置”；三是棄：遇到坐大空亡騎縫線的家破人亡房，只有放棄另選之?？墒菍こ０傩占屹徺I一套房子要花費一生中的大半積蓄有良心的風水師都會竭盡全力為主家解決風水問題（但如果遇到包治百病的風水師，則此人肯定是騙子無疑了），大部份的房屋是可以通過風水布局來進行調整的，但風水布局中又涉及到三元九運、年月飛星加臨等問題，很多朋友問：又是新的一年了，去年布的局還管用嗎？需要調整嗎？在此，我就室內的

 

家居布局問題進行一下簡略的闡述：

一般在室內的物品有三種分類：一是動態(tài)類，二是靜態(tài)類，三是移動類。

一般在某個元運進行了布局后，室內動態(tài)類與靜態(tài)類的家具與擺設是不用去調整搬動的，而隨著年月飛星的加臨，則用可移動類的擺設在室內進行調整。 室內動態(tài)類的物品有：電視、空調、電話、冰箱、鐘、電腦、飲水機、供香火的神位、健身器、洗衣機、魚缸、催財吉祥物等等。在玄空風水的挨星盤上，處于動態(tài)的星是向星，也就是管財的星，所以在室內布置上可以將上述那些動態(tài)的物品放在向星飛臨的生氣位與旺氣位。室內靜態(tài)類的物品有：高大的衣柜、書柜、貯物柜、壁柜、沙發(fā)、床、大的擺件、餐桌、催丁吉祥物等。在玄空風水的挨星盤上，處于靜態(tài)的星是山星，也就是管人丁的星，所以在室內布置上可以將上述那些靜態(tài)的物品盡是放在山星飛臨的生氣位與旺氣位。 但是山星與向星飛臨的總有煞氣位、退氣位，我們利用了好的山向飛臨之位，那么山向飛臨的不好之位又怎么處理呢？風水上有句話是“山上龍神不下水，水里龍神不上山”（這也是收山出煞訣），淺白的來說，就是山上的龍神（飛星盤上的山星）只在山上管用，到了水里就發(fā)揮不了龍的威力與作用了，而水里

的龍神（飛星盤上的向星）也只在水里有無上的權力與神威，到了山上也只能望洋興嘆了。“山管人丁水管財”，這是句大家都知道的話，也就是說山上的龍神（山星）是管人丁的，所以山星飛臨的旺氣位、生氣位剛好又有高大（陽宅室內，高一寸為山，低一寸為水）的家具擺設在此位，那么山上的龍神則為上了山，就可以發(fā)揮它摧丁助運的作用了，將有煞氣、退氣位的山星飛臨方放低矮的動態(tài)物或讓此位空，就成了山上龍神下了水，也就發(fā)揮不了山星的兇性了；同理，向星飛臨的旺氣生氣位，剛好有動態(tài)的低矮的物品擺設在此，或者是空地、室內通道（虛水），那么就是水里的龍神下了水，

就可以發(fā)揮它摧財的作用了，向星飛臨的煞氣位、退氣位則擺放高大的家具，那么水里龍神，就對主人說：“如果我算的沒錯，你家里這個月有人病了是因為肺上得病，

 

而且住院病的不輕啊。”話還沒完那女主人就哭了，她就對師父說是的，我的愛人這個月在住院醫(yī)生

 

風水環(huán)境選擇主要有四大要素，即龍、砂、穴、水，其中"龍"是最重要的，沒有它則"砂、穴"無從談起，其次是"水"。然而，如今我們居住的城市中，大多沒有"真山（龍）真水"，那么城市住宅的

龍"與"水"該如何論呢？我們應怎樣依次進行風水選擇呢？

　　古人曾將住宅分為三類：一曰井邑之宅；二曰曠野之宅；三曰山谷之宅。城市住宅即屬第一種井邑之宅。《陽宅集成》卷一"看龍"條目中有詩云："萬瓦鱗鱗市井中，高連屋脊是來龍，雖曰旱龍

天上至，還須滴水界真蹤。"此即把密集相連的萬家屋脊看作蜿蜒起伏的龍脈，那么"滴水界"的水又

 

如何論呢？ 　　《陽宅覺》中講到："城市之中，萬家比戶，雖有來龍，則為公共之物，可驗大局之興衰，不關

一家之禍福。此等之宅，又不以脈脊論龍，只以街巷割截論氣……收來氣之法，蓋以街巷作水論。"《陽宅會心集》則更明確說明："一層街衙為一層水，一層墻屋為一層砂，門前街道即是明堂，對面

房宇即為案山。"于是就有了："立門前不宜見街口，顧宅后不宜有直脊。"之說，相當村宅風水環(huán)境

選擇的：門前水流不宜直沖過來，屋后龍脈要蜿蜒起伏不僵直。

　　有人認為，此論有些牽強附會，然筆者卻以為上述諸論很有道理。風水學最重視有"生氣"來源，那萬家比戶的房屋內都有最有靈氣、最有生氣的人居住，此?quot;氣道"絕對可以同起伏的山脈相比美；風水學講究"藏風聚氣"，城市的房屋建筑確能起得類似山巒的"藏風聚氣"之作用，尤其是那些高大樓房建筑；風水學重視"導氣、界氣"，所謂：氣之來有水以導之，氣之止有水以界之，車水馬龍的街道必然有"導氣"之功能，無人居住的寬闊馬路則定有"界氣"之作用，因此城市的街道自然起著類似水"的作用；風水學認為，"有諸內而形于外"，就是說有什么樣的外形，便會有什么樣的內涵，起什么樣的作用，既然城市的樓房建筑有山巒一樣的形狀、街道有水流一樣的特征，它們就有山、水的內涵，起著類似的作用。明白了上述道理，城市住宅風水環(huán)境的選擇也就不難把握了。

　　風水學講究"曲則有情"，城市住宅則畏忌街道直沖；風水學講究"山環(huán)水抱"，城市住宅則畏忌風口安居和街道反弓；風水學講究"山谷勿居"，城市住宅則畏忌"天斬煞"（兩幢高大建筑之間的一條狹窄空隙）；風水學講究"蜿蜒起伏"，城市住宅則畏忌筆直僵硬（如高大煙囪等），如此等等，依此類推。

客廳風水:

客廳風水有何講究？

　　一般住宅一進門后，首先接觸到的就是客廳。 統(tǒng)觀客廳全局，除了須講究實用及美感上的設計之外，還須注意全客廳的色彩及明暗，這種色彩明暗除了美感和個人的喜好之外，尚須配合住宅。分

述以下以資參考：

　　乾宅的客廳必須明亮，盡量采用大量的白色系統(tǒng)色彩，則使居住人聰明秀氣。若暗色調采用超過四面面積的一半則使居住人愚笨，更對男人不利。

　　兌宅的客廳應明亮適宜，但不宜過亮，即白色調不可采用超過總面積的四分之三或有三面臨大窗，否則此家庭恐由女人掌權，且怕有傷損丈夫或男人的潛伏危機。

　　艮宅的客廳不宜太寬闊，多采用白色，土黃色、咖啡色為好。

　　離宅的客廳不宜留太多的無用空間，否則容易招來火的災害和官司訴訟。

　　坎宅的客廳應該采用寧靜及冷清的色彩，不宜太鮮艷，否則對錢財不利。

　　坤宅的客廳設備宜多，家具宜用厚重材料，采用黃色或原木色彩系統(tǒng)，最忌諱狹窄。

　　巽宅的客廳宜淺宜寬，可多用綠色系統(tǒng)，多花木裝飾最好。

　　中宮宅的客廳可自由設置，但必須黃色系統(tǒng)來統(tǒng)一全室。

魚缸的風水

有許多朋友喜歡在家中擺放魚缸，關于魚缸的放置位置，各派風水學說眾說紛紜，根據實踐經驗，我認為魚缸應放置在套宅中的衰位。據"飛星派"風水，從1983-2003這20年中，是屬于七運下元，在這段時期，東方是最不吉利的方位，故此應該將魚缸放在客廳的東面。

另外，關于魚缸的放置有三點需要注意：1、魚缸不應放在神像之下，任何神像之下都不宜放置魚缸，特別是財神以及福祿壽三星，否則是所謂正神下水，會有破財之虞；2、魚缸不宜正對廚房，這是

 

因為的五行有沖克，廚房屬火，魚缸屬水，水火相沖，受損的是爐灶，對家人的健康有損；3、魚缸

不宜太高，魚缸中水位太高，無論坐下或站立便有滅頂之勢，這自然是兇多吉少了。

另外，還有一種利用魚缸化解兇煞的方法，講究就比較嚴格了，根據戶主命卦的五行，則魚的顏色和尾數也有相應的變化，于此不贅。

天花板的色調

根據理氣的原理，清氣輕而上浮，濁氣重而下降，因此有"天清地濁"說法，為符合"天清地濁"的原理，在裝飾客廳的時候，天花板不論使用何種材料，都務必比地板和墻壁的顏色淺，否則會給人一種頭重腳輕的壓迫感，久住不宜。

兩兩相對的沙發(fā)

一些建筑面積較大的住宅，比如別墅或復合式住宅，客廳的空間一般都比較大，主人喜歡在客廳中放置一定數量的沙發(fā)。其實，客廳中的沙發(fā)不宜過多，以二、三件為宜，數量過多，勢必導致沙發(fā)在放置位置上產生兩兩相對的情形，從心理學和"家相學"的角度來看，容易產生居" Y6 Q5 a% v; ~% ?5

住者難以勾通，意見分歧，甚至導致口舌糾紛。如果您的客廳中已放置了數件漂亮的沙發(fā)，那也不必擔心，只要盡量不使它們兩兩相對就行了。

客廳的墻面

一般住宅的客廳天花板上最忌用暗色調，也忌鑲鏡子，此類裝潢只適合餐廳或類似于卡拉OK等場所。

另外，客廳入門之墻忌設凹入墻面的壁龕，客廳靠近門一邊的墻壁最宜平整，忌凹凸。

金屬客廳

由于現代裝潢材料的日新月異，各種金屬材料也廣受歡迎，但諸如鋁、銅、不銹鋼等質料的建材或家具，不可在客廳中使用過多，或只適用于餐廳，一般家庭使用過多，會給人一種冷冰冰的感覺，加上

 

磁場紊亂，不但有礙身體機能，更易因判斷錯誤而遭來是非、破財等厄運。

大吉的客廳

一般的住宅，如果起居室或者客廳設在整幢屋子的正中間，也就是套宅的心臟部位，這是一種大吉之象，可使家運昌隆。

天清地濁

根據理氣的原理，清氣輕而上浮，濁氣重而下降，因此有"天清地濁"說法，為符合"天清地濁"的原理，在裝飾客廳的時候，天花板不論使用何種材料，都務必比地板和墻壁的顏色淺，否則會給人一種頭重腳輕的壓迫感，久住不宜。 順乘生氣原則

　　風水理論認為，氣是萬物的本源，太極即氣，一氣積而生兩儀，一生三而五行具，土得之于氣，水得之于氣，人得之于氣，氣感而應，萬物莫不得于氣。

　　由于季節(jié)變化，太陽出沒的變化，風向的變化，使生氣與方位發(fā)生變化。不同的月份，生氣和死氣的方向就不同。生氣為吉，死氣為兇。人應取其旺相，消納控制?！豆茏?/span> 樞言》云："有氣則生，

無氣則死，生則以其氣。"《黃帝宅經》認為，正月的生氣在子癸方，二月在丑艮方，三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰巽方，六月在乙丙方，七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉辛方，十一月在戌乾方，十二月在亥壬方。風水羅盤體就現了生氣方位觀念，風水理氣派很講究這一套。

 

     怎樣辨別生氣呢？明代蔣平階在《水龍經》中指出，識別生氣的關鍵是望水。"氣者，水之母，水者，氣之止。氣行則水隨，而水止則氣止，子母同情，水氣相逐也。行溢于地外而有跡者為水，行于地中而無表者為氣。表里同用，此造化之妙用。故察地中之氣趨東趨西，即其水或去或來而知之矣。行龍必水輔，氣止必有水界。"這就講清了水和氣的關系。

　　明代的另一位風水大師瘳希雍在《葬經》中指出，應當通過山川草木辨別生氣，"凡山紫氣如蓋，蒼煙若浮，云蒸藹藹，石潤而明，如是者，氣方鐘而來休。云氣不騰，色澤暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木雕零，水泉干涸，如是者，非山岡之斷絕于掘鑿，則生氣之行乎他方。"可見，生氣就是萬物的勃勃生機，就是生態(tài)表現出來的最佳狀態(tài)。

　　風水理論指倡在有生氣的地方修建城鎮(zhèn)房屋，這叫做順乘生氣。只有得到生氣的滾滾，植物才會欣欣向榮，人類才會健康長壽。宋代黃妙應在《博山篇》云："氣不和，山不植，不可扦；氣未上，山走趨，不可扦；氣不爽，脈斷續(xù)，不可扦；氣不行，山壘石，不可扦；扦就是點穴，確定地點。

　　風水理論認為：房屋的大門為氣口，如果有路有水環(huán)曲而至，即為得氣，這樣便于交流，可以得到信息，又可以反饋信息，如果把大門設在閑塞的一方，謂之不得氣。得氣有利于空氣流通，對人的身體有好處。宅內光明透亮為吉，陰暗灰禿為兇。只有順乘生氣，才能稱得上貴格。

陽居（陽宅）風水同樣分為形勢及理氣，兩者相互配合，以達到人與自然的同一，人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地。陽宅由內、外可分為外觀形勢，內部形勢，外觀理氣及內部理氣。外觀形勢講究的是宅在整個群體的位置，方位，周圍建筑物形狀、路、水、道等對宅的影響，外觀理氣主要是宅的座向，分金，能否同周圍建筑物配合。內部形勢主要是：門、路、房、灶、床、廁等所處的方位是否符合五行生尅理論，理氣方面主要的是能否配合主人的福元，符合九星、分金、東四宅、西四宅等得氣的要求，陽宅還講究五虛、五實，在現代城市中，特別注意的是城市中的橋梁對住宅的影響。 住宅內部布局對于陽宅風水的影響至關重要

一、 住宅內部布局與住宅外部環(huán)境的相互關系,

　　住宅的外部環(huán)境吉，住宅的內部布局也吉，則住在宅內之人吉上加吉，旺上加旺，適宜居?。蝗糇≌耐獠凯h(huán)境兇，住宅的內部布局也兇，則住在宅內之人兇上加兇，不能居??；若住宅的外部環(huán)境吉，而住宅的內部布局兇，則指住在宅內之人先吉后兇，只適合短時間內居?。蝗糇≌耐獠凯h(huán)境兇

，而住宅的內部布局吉，則指住在宅內之人先兇后吉，適宜居住，并且住的時間越長，住在宅內之人則越好。從上關系可以看出，陽居風水中除了考慮住宅的外部因素外，其內部布局也特別重要，其吉兇決定住宅能否適合居住。

二 住宅內部布局的重點

_　　陽宅中的三要（門、房、灶）及六事（門、路、灶、井、坑、廁）便是住宅內部布局的重點，其布局是否合理是判斷其吉兇的主要依據。門是住宅的吐納氣門戶，書曰宜開吉方旺方，但現代都市

住宅門戶很難改變，只能根據住宅方位稍移動或擴大，也可以用陽臺作為氣口之補充，但切忌大門之

氣直奔陽臺，這非但不能納陽臺之氣，反而是破財之兆！古云：寧為人家立千墳，毋為人家安一門，便可知門之重要性。房（主房）為主人之起居，主房宜位于住宅之生旺吉方，主房吉，則主人精力旺盛，事業(yè)順利，若主房兇，則主人無精打采，疾病纏身，無精力打理事業(yè)，故事業(yè)停滯，破財難免，其余房之吉兇也同理。灶乃是住宅內才丁是否興旺之標志，也是財富之體現，故爐灶方位吉兇與否是影響住宅吉兇關鍵所在。路概指住宅內部的走向，路是決定氣的運動方式，是巒頭（形勢)風水判定住宅之氣是否吉利的根據,路的走向要：不在宅內形成煞，但要使宅內之氣能流暢，使住宅內部充滿生氣。財氣財氣，氣即財也，有吉氣便有財，兇氣為破財。井，都市住宅是沒有井的，故略去。 坑也指床位，請參考本堂相關章節(jié)，此處不再重復。廁在風水中也稱去水，故廁所方位合理與否，關系

到住宅能否聚財、守財，若廁所方位不適當，則指住宅泄財、破財

住宅風水神位安置方位吉兇論

　　1.神位宜安置在住宅的吉方或主人命宮之吉方方能得福。

　　2.神位宜向屋前或左右，忌背向而坐。

　　3.神位宜背靠墻壁。

　　4.神位忌背向宅之坐山。

　　5.神位忌安置在太歲的兇煞方。

　　6.神位忌安置在道的上方。

　　7.神位忌安置在梁的下方。

住宅風水的五虛

　　1.住宅寬大，而人口少。

　　2.宅門太大，屋內面積太小。

　　3.墻院殘缺不全。

　　4.火灶安得不是地方。

　　5.庭院面積太大，房屋面積太小。

住宅風水的五實:

　　1.宅小而人多。

　　2.宅大而門小。

　　3.墻院完整。

　　4.宅外的排水溝向東南流。

　　5.住宅小而六畜多。

陽宅風水中廁所位置吉兇論

　　1.廁所宜安置在住宅或本命的兇方。

　　2.廁所忌安置在文曲星位，否則功名不顯，讀書不利。

　　3.廁所忌安置在宅的中宮，否則破財，多病。

　　4.廁所門忌向宅門，房門及爐灶。

　　5.廁所門忌向床，否則疾病難免。

陽宅風水中房的選擇及宜忌

　　1.東四宅命的人宜住住宅的東四宮。

　　2.西四宅命的人宜住住宅的西四宮。

　　3.每個均應住各人命宮之吉方。

　　4.房不宜置于住宅的中宮，否則犯疾痛。

　　5.房門不能直通宅窗。

　　6.房門不能對房門，更忌三門相通。

　　7.房門不能對灶及廁門。

陽宅風水雜談及城市住宅精要

　　陽宅風水理論的主要基礎是氣和勢，其中氣是陽宅風水的中心。從氣說，主張的是乘氣、聚氣、順氣、界氣、反對死氣、煞氣、泄氣等等，這實際上是追求房宅建筑選址的方位布局與周圍環(huán)境大自然的協調統(tǒng)一，以保證人的生理健康和心理平和。人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地，因而選宅非常重要。土形氣行，怕因以生，行止氣蓄，化生萬物，為上地也，說得不無道理。背山面水，負陰抱陽，避風防淹，被認為好風水，就是因為它能藏氣。又認為：居民與衙門太近者不吉，近祭壇、古墓、橋梁、牌坊，一團險殺之氣，屠宰場邊一團腥穢之氣，尼庵娼妓之旁一團邪氣，逼促深巷，茅坑拉腳，滯氣所占，陽氣不舒等，切非富貴之宅?！蛾栒畷氛撜庑?，更有十不居說，即凡宅不居沖口處，不居寺廟，不近祠社、窖冶、官衙，不居草木不生處，不居古軍營戰(zhàn)地，不居正當流水處，不居山脊沖處，不居大城門口處，不居對獄萬處，不居百川口處，與前者大同小異，但更具概括性。至于宅內的種種設置部署，陽宅風水理論和建筑美學、建筑倫理學、建筑氣象學等有密切關系。還有水口、門、障空補缺、回風返氣等觀點，對現代建筑也極有借鑒價值。城市住宅精要主要

概如下內容：高樓大廈旁之矮屋，受壓制而必定無法出頭，以致潦倒不斷。若正門面對大樓，則兇惡不斷。四面八方皆高樓聳立，然囚困中間之小屋極受迫害，將有窮途不堪及貧賤一生。三叉路尖腳之畸形地，雖居鬧地，人潮不斷，生意似乎不錯，但久必入不敷出。一般人喜歡在轉角店經營生意，人潮不斷，生意必定興隆，大賺錢財，可足這種店面之房屋，孤寡兇災，橫禍常生。家宅平安就是福，如正大門正對墻角，則主橫禍、傷亡不斷。為人要方正，所居房子也要方正，方為吉人吉屋。設若房屋本身角度偏斜不正，則卦氣亂而不聚，不聚則渙散，散氣則害人不淺，是故多角或非方正之屋宅，大多為不吉之屋。房屋背后需有靠，靠山穩(wěn)穩(wěn)，財源滾滾，如屋后無靠，可植竹為靠，城市以屋后有屋為靠。座向如何，姑且不論，最忌六十四卦中每兩卦交界線上，舉凡交界線上皆為兇禍，事業(yè)也難順心。一般人善用空間，在騎樓或陽臺處，喜用作灶，此點最忌，因其無根，長久以往，如不更改，

則身弱財衰，不可大意。桌櫥之角，如正射床頭，或化藏鏡射床頭，主有頭疾，精神不振及失財。屋前有斜反弓之路或水，皆為不吉。犯者如犯桃花，男女荒淫終破家。屋后如有小屋偏射中屋背，則定有暗兇橫禍。高樓四面皆玻璃，不宜居住，久住必定精神渙散，元氣耗損。

1、入門先見廚廁，退運之宅-

所有的屋子，入門必見客廳。現代的建筑設計，有時為了考慮空間的配置，一進門往往先見到廚房、

餐廳或浴廁。這是陽宅的大忌，也不合常理，居住其中，家運必衰。

2、房門對大門，耽于淫欲

臥室門不可正對大門，否則易誘使居住者耽于淫亂色欲之中。

3、客廳在屋子正中大吉

一般住宅，如果起居室或客廳設在整幢房子的正中間，這是一種大吉之象，可使家運昌隆。

4、不規(guī)則屋不可做廚房

不規(guī)則屋如用來做廚房，會影響家人健康，不規(guī)則屋只可用來做儲藏間用。

5、橫梁壓頂，影響情緒與健康

橫梁最忌壓在床頭、書桌及餐桌上方，如實在無法避免，也要設計天花板，將之擋住，否則就會影響居者的情緒與健康，事業(yè)運亦會受阻。

6、不規(guī)則屋不宜做臥室

不規(guī)則的房間不可用做夫婦的主臥房，否則會導致久婚不孕的后果。

7、床邊按鏡，難以安眠

除了床不可正對大鏡之外，床的兩側如果有大的穿衣鏡，將使人睡不安穩(wěn)，導致失眠、驚夢

8、臥室不可布置得琳瑯滿目

臥室的色調以素雅溫暖為宜，切忌太過鮮艷，也不要布置得琳瑯滿目，過度豪華，閃閃發(fā)光的飾物尤為不宜。

9、浴廁對床，當心惡疾

主臥室中，除了床不可正對浴廁之外，側對亦不吉，容易使人罹患嚴重惡疾。

10、常青盆栽利家運

由于生活品位的提高，為了增加室內的綠意，常青盆栽是很好的室內飾物，但務必選擇常綠、生命力強，不易凋謝、落葉的植物。

11、床頭巨畫大不宜

床頭置畫可以增加臥室之雅意，但以輕薄短小為宜，最忌厚重巨框之大畫，否則一旦掛鉤脫落，當頭砍下，非死即傷，不可不慎。

12、整潔的浴廁才能留財

浴廁是排污之所，除了方位要合規(guī)中局之外，最忌陰濕、不潔、有異味，如能保持清潔干爽反而能留住財氣。

13.大門直通到底，麻煩不斷

居家忌象賓館飯店一樣一條長廊連著一排數個房間，否則易發(fā)生外遇及私奔現象，難得平安。

14、有腳之床，床下忌堆雜物

有腳之床，床下宜保持空曠通風，切不可于床下堆放雜物，新婚夫婦尤忌。

15、屋內房門，開門方向應一致

屋內房門，開門方向應一致，這一點從門把手就可以斷定。最忌一扇左開，一扇右開。

浴廁設在走廊盡頭，大兇

屋內如有走廊，浴廁只宜設在走廊邊上，不可設在盡頭，否則大兇。

17、床頭忌開大窗

床頭開窗乃風水大忌，務必謹記。

18、廁所忌對大門

廁所門正對大門，為漏財退運之宅，可用屏風遮擋。

19、柱角沖射不利婚

不論男性或女性之個人房間內，皆要避免柱角沖射，否則必會影響情緒和健康，對戀愛及婚姻亦不利，務必及早補救。

20、暖光燈泡利于感情

臥房的燈光對夫婦感情相當重要，應盡量采用暖色光的燈泡，少用寒色光的燈泡或熒光燈。

21、隔角煞沖射，宜盆栽抵擋

要想居家平安健康，在可能的情況下，應選擇四周沒有屋角射來成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔角

 

煞，要用盆栽、植樹或較厚的窗簾加以阻擋。

22、床頭煙缸，肇禍傷身

全世界的賓館飯店無不嚴禁旅客在床上吸煙，無非是怕旅客醉酒或睡著后忘了捻熄煙頭，發(fā)身火災。其實，在自己家中也一樣，不可在床上吸煙。除了火災，在密閉的臥室中吸煙，