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人死之后，將去向何處？是灰飛煙滅，還是棲居于宗教所描繪的另一個(gè)空間？這是千古難題，而且恐怕永難有結(jié)論。

十七世紀(jì)，蒲松齡寫《聊齋志異》時(shí)，曾寫道：

“人死為鬼,鬼死為聻。鬼之畏聻,猶人之畏鬼也?！酝藗冎辉O(shè)想有鬼，而他卻說鬼并非人死后的終極形態(tài)。人既然可以變成鬼，那么鬼自然也可以變成另一種東西。人怕鬼，鬼還怕聻?zāi)亍！?/span>

二十一世紀(jì)，江南寫《龍族》時(shí)，曾經(jīng)借人物之口這么說過：

可人不是斷氣的時(shí)候才真的死了。有人說人會(huì)死三次，第一次是他斷氣的時(shí)候，在生物學(xué)上他死了；第二次是他下葬的時(shí)候，人們來參加他的葬禮，懷念他的一生，然后他在社會(huì)中死了，不再有他的位置；第三次是最后一個(gè)記得他的人把他忘記的時(shí)候，那時(shí)候他才真的死了。

死是什么？對本人來說，死去元知萬事空；而對他人來說，因唯愿你還在，我從此希望世間真有鬼神。

而現(xiàn)在，皮克斯拍《尋夢環(huán)游記》，就是異曲同工地，借著尋夢，講一個(gè)生死的故事。

   “尋夢”與“回家”  

迪斯尼也好，皮克斯也好，多年來，他們拍攝的電影往往有一個(gè)母題，而這個(gè)母題也是多年來美劇所集中關(guān)注的：弄清楚“我是誰”（Who I am）。

哲學(xué)家說人生有三問：我是誰，從何來，去向哪。這三問，其實(shí)都根基于第一問。而老美們又相信，“我”的存在，既根基于我對自己身體和情智的認(rèn)知和主宰，也根基于親人戀人的愛，所以“回家”也往往是母題之一。

但是，如果“尋夢”和“回家”沖突呢？以往，他們都是在讓主人公遵循自己內(nèi)心的召喚先尋夢，而在旅途的歷練中，成長悄然發(fā)生，度過精神上的“青春期”后，“尋夢”和“回家”往往不再矛盾。最后，又由于他們內(nèi)心的秩序統(tǒng)一、不證自明，二者都能求得圓滿。

但這一次，《尋夢環(huán)游記》名為尋夢，其實(shí)側(cè)重點(diǎn)明顯在“回家”。是家人從不理解他，轉(zhuǎn)變到懂得他了嗎？

并非如此。電影的處理方式，是通過某種程度上戳破他的夢、同時(shí)某種程度喚起他家人的夢的方式，讓二者各朝中點(diǎn)靠近。

米格愛音樂，曾曾奶奶卻因音樂，失去摯愛，所以他們因?yàn)橐魳?，站在了截然不同的立場。米格還天真，但除他以外的家人卻都非浪漫主義者。

即使最后他們靈魂上依然是疏離的，但是外界的冷，至少在電影結(jié)束的這一刻讓米格覺得，他需要家庭中以前他覺得過于“親密”帶來的讓人無所適從的“暖”。

這太讓人感慨了。仿佛看著皮克斯從一個(gè)不諳世事、視夢想為一切的少年人，長成一個(gè)學(xué)會(huì)妥協(xié)的成年人。

妥協(xié)并非全然不好，換一個(gè)詞，它可以是理解、包容、平和、理性。但是作為一個(gè)看慣了妥協(xié)、過于親密的家庭關(guān)系、以愛為名的綁架的人，我有點(diǎn)感慨皮克斯的改變。

不過，從電影的深度來說，這種改變是加分的。單維度的性格和情感——像徹底的天真、深情、悲痛、善良、邪惡等，固然熱情熾烈，炮火集中，但也難免后味不足，不夠能讓人沉思。追尋和羈絆、逃離和回歸、誤解和和解，一直是這類電影的主題。

從前，這些問題都是徹底解決，皆大歡喜。可是我們知道，除死外，人生哪有沒有下文的全劇終。

所以這一次《尋夢環(huán)游記》里面，米格沒有讓世界都讓路，而是自己長大了，長大到能主動(dòng)將“愛”置于“夢”和“我”之上。

   生死  

讓一個(gè)人長大，最高效的方法是什么？無過于讓他見識一次死亡。米格因?yàn)槟玫剿廊サ母枭竦募?，意外地穿越到陰間。

電影里的陰間并不可怖，除了外觀不夠美觀之外，那里的成員的情感、生活方式、社會(huì)關(guān)系和人類社會(huì)沒有區(qū)別。亡靈節(jié)時(shí)，溝通兩界的大門打開，亡靈踏過萬壽菊花瓣組成的橋，可以暫時(shí)重回人間，再一次與家人團(tuán)聚。聯(lián)系兩個(gè)世界的是什么呢？是活著的人，對死去的人的記憶。

有人供奉照片，那么亡靈就能回家享受祭品；無人再記得你，你就真正灰飛煙滅，萬事皆空。在亡靈的世界，米格見識了一場死亡。

一個(gè)被世人遺忘的亡靈，在聽完的埃克托的吉他曲之后，閃爍了幾下，瞬間化為煙塵。我本以為還是“人死為鬼，鬼死為聻”的套路。誰知電影解釋給我們聽：這是因?yàn)槭篱g已經(jīng)沒有人再記得他，所以他這次真的死了，在這個(gè)世間永遠(yuǎn)地消失了。

電影做了一個(gè)texiao：本來坐了兩個(gè)人的吊床，隨著他的閃爍成塵，重心發(fā)生了變化，輕塌向中點(diǎn)。同樣已經(jīng)快要沒有人記得的?？送校瑹o言舉杯，一飲而盡。

雖然他一言未發(fā)，但刻骨寂寞。如果說死亡還給我留存了想象的空間，那么這種終極死亡則再也不給我們一絲余地。此外，我還感受到了兩種截然相反的情緒：

一是悲涼。亡靈們看似在另一個(gè)世界井然有序地生活，但再也無法主宰自己的命運(yùn)，他們的存在，維系于別人的記憶。

二是慰藉。作為沒有宗教信仰的人，我不相信死后真能去中國的極樂世界或西方的天堂。然而如此，則死亡成為空無所托之物，不免讓人畏懼、讓人驚惶、更讓人為至親的死亡，悲痛而不能自解。

然而在《尋夢環(huán)游記》中，我讀到了關(guān)于死亡最好的安慰。比“人生如逆旅，我亦是行人”更好——因?yàn)檫@依舊沒有完全的著落，比“也許某一天我們會(huì)在某處重逢”更好——因?yàn)槲也桓蚁嘈胖胤甑拇嬖凇?/span>

它是告訴我們，我們的一切痛苦，都不是無用的。思念也好，眼淚也好，傷痕也好，那都是記憶，而記憶，就是生命。記憶讓亡靈繼續(xù)在另外一個(gè)世界存在著——它給了我們的情感一種回響。

雖然我再也看不見你，但是我們之間愛的聯(lián)結(jié)沒有斷。我雖不能確證此為必有，但好在無人可證此為必?zé)o。這是故事的構(gòu)想，也無疑是寓言。如果一切終將歸于塵土，我們該相信些什么，執(zhí)著些什么？

如果某一天我們終被隔在橋的兩頭，請記住我。

   COCO  

這部電影的中文譯名《尋夢環(huán)游記》，明顯是翻譯皮克斯迪斯尼動(dòng)畫片的套路，以票房和觀眾的慣性為考慮。

從電影本身來說，這個(gè)譯名明顯不夠好。電影英文名為《COCO》。COCO是誰？是米格的太奶奶，電影中那個(gè)患了老年癡呆，呆坐終日無言的雞皮鶴發(fā)的老太太。一開始，我有點(diǎn)不解這個(gè)人物建模為何這么沒有美感。對于動(dòng)畫片而言，她年紀(jì)太老，皺紋太多，皮膚太差，樣子太丑。

而如果不看完全篇，也很難理解電影為什么要用她的名字命名，明明視角人物是米格啊。直到電影最后的五分鐘，導(dǎo)演才用會(huì)心一擊告訴你他的苦心。

想到很小的時(shí)候，我只知道我的外婆是外婆，她叫什么名字，我是不知道的。有次小伙伴一起玩，我心血來潮一問，四五個(gè)人中，只有一個(gè)人知道外婆奶奶的名字。我們只知道外婆是外婆，我們以為她一開始就是這么老，我們以為她不懂我們所懂的事，沒有過心動(dòng)，沒有過愛情，也不曾作為掌上明珠被人珍視過。

但，其實(shí)每一個(gè)外婆，最開始都是小女孩，誰說她不曾扎著小辮子，仰著臉，聽著她的父母唱“親親我的寶貝”那樣的歌？

她來到這個(gè)世間時(shí)，也我們一般柔軟而惹人憐愛，她也曾是別人的心頭肉，只是慢慢在歲月中，明珠蒙塵，滄桑了樣子。所以我明白了皮克斯的殘忍和悲憫，它讓COCO那么老，老到幾乎記不起一切，卻告訴我們COCO曾經(jīng)那么小，小到她抬起頭來，我們就會(huì)想到世間一切美好之物。

她們也曾這么年輕，我們也會(huì)這樣老去。而最重要的事是看見和被看見。

所以最后，老得眼睛都睜不開的COCO，還是記得一件事——當(dāng)她是個(gè)小女孩時(shí)，她的爸爸愛他，讓她記得他。而她的記得，維系著他的生死。因?yàn)樗沁@個(gè)世上，最后一個(gè)記得他的人。

一九九五年，父親與我永別。我之為我，與此事息息相關(guān)。我有我的倔強(qiáng)，我的溫柔，我的軟弱，我的相信。所謂“歲月不饒人，我也未曾饒過歲月”。但我絕不能感謝命運(yùn)。與內(nèi)心和解，我用了若干年。這條路不能說無所得，但絕非我想選。

沒想到的是，二十多年后，皮克斯的一部動(dòng)畫片，給了我關(guān)于死亡這個(gè)問題最溫暖而心酸的慰藉。不是重逢，不是淡忘，不是時(shí)間，不是人人皆如此，而是“記得”。

死亡讓人絕望的是，它切斷了所有的信息和渠道。從此，你不能存入，只能取出。但存在與虛無之間，我有了一個(gè)秘密般的想法，從來不曾宣之于口。我總覺得世間的風(fēng)里，往往有我父親的影子。一切的好事里有保佑，壞事里有督促。

謝謝皮克斯告訴我，世界上不是只有我一個(gè)人這么想。我會(huì)是這個(gè)世界上，最后一個(gè)記得我父親的人嗎？

不論如何，我會(huì)記得。