名匠裝飾8大設(shè)計(jì)系統(tǒng)
內(nèi)容提示：全面覆蓋玄關(guān)設(shè)計(jì)體系、客廳設(shè)計(jì)體系、廚/餐廳設(shè)計(jì)體系、臥室設(shè)計(jì)體系、衛(wèi)生間設(shè)計(jì)體系、設(shè)計(jì)風(fēng)格體系、設(shè)計(jì)材料體系、設(shè)計(jì)風(fēng)水體系，生活元素的和諧組合，細(xì)節(jié)之間的協(xié)調(diào)搭配，對(duì)空間進(jìn)行完美塑造。以充滿和諧、美感、震撼內(nèi)心的設(shè)計(jì)語言，傳承歷史鼎盛文脈底蘊(yùn)，開啟現(xiàn)代生活美學(xué)之風(fēng)，匠心雕琢空間華美氣質(zhì)！
8大設(shè)計(jì)體系，157個(gè)版塊，371個(gè)類別：
全面覆蓋玄關(guān)設(shè)計(jì)體系、客廳設(shè)計(jì)體系、廚/餐廳設(shè)計(jì)體系、臥室設(shè)計(jì)體系、衛(wèi)生間設(shè)計(jì)體系、設(shè)計(jì)風(fēng)格體系、設(shè)計(jì)材料體系、設(shè)計(jì)風(fēng)水體系，生活元素的和諧組合，細(xì)節(jié)之間的協(xié)調(diào)搭配，對(duì)空間進(jìn)行完美塑造。以充滿和諧、美感、震撼內(nèi)心的設(shè)計(jì)語言，傳承歷史鼎盛文脈底蘊(yùn)，開啟現(xiàn)代生活美學(xué)之風(fēng)，匠心雕琢空間華美氣質(zhì)！
玄關(guān)設(shè)計(jì)體系：
進(jìn)門第一眼看到的就是玄關(guān)，這是客人從繁雜的外界進(jìn)入這個(gè)家庭的第一印象。有時(shí)，玄關(guān)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師整體設(shè)計(jì)思想的濃縮。
為了方便主人脫衣、換鞋、掛帽，最好把鞋柜、衣帽架、大衣鏡等設(shè)置在玄關(guān)內(nèi)。鞋柜可做成隱蔽式，衣帽架和大衣鏡的使用要方便順手。通過矮柜來限定空間，既可儲(chǔ)放物品，又起到劃分空間的作用。以大塊玻璃作裝飾隔斷，在裝飾構(gòu)造上嵌飾噴砂玻璃、壓花玻璃等通透的材料，既可以分隔大空間，又能保持整體空間的完整性。
客廳設(shè)計(jì)體系：
客廳是回家后的第一休息地點(diǎn)。如果在客廳營(yíng)造一個(gè)專門用來喝茶、品咖啡的環(huán)境，那是很愜意的，對(duì)家人的情感交流十分有利，客廳的布局形式有3+X、3+1型、3+2型等，是最為常見的格局。C形自然團(tuán)聚、保守團(tuán)聚。L形輕松開放、大方自然。L+X形充實(shí)飽滿，正統(tǒng)大方。II形平等而又親切，品形保守規(guī)則、開放端正。
家庭客廳的人際距離，因?yàn)橛袝?huì)客的需要，應(yīng)該控制在450～3600mm之間，即既有親密的個(gè)人距離，又能保持合適的社會(huì)距離。適宜的人際距離方便了人們之間的溝通。距離作為一種媒介，在親密距離內(nèi)交流，視覺、觸覺、聽覺、嗅覺器官均可發(fā)揮作用。但隨著距離的增加，視覺和聽覺將起主要的作用。
廚房設(shè)計(jì)體系：
廚房是家庭的勞作中心，是用來準(zhǔn)備一日三餐和儲(chǔ)藏日常食品的空間；餐廳是專門用來進(jìn)餐的空間，其位置靠近廚房，可采用單獨(dú)的房間，也可以與廚房組成餐廚一體的形式，還可以從客廳中分隔出相對(duì)獨(dú)立的用餐空間。根據(jù)使用習(xí)慣，科學(xué)合理的流程是設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)。 現(xiàn)代人使用現(xiàn)代的廚房。因此，設(shè)計(jì)師必須充分理解現(xiàn)代人物質(zhì)層面、操作層面、技術(shù)層面、心理層面甚至是社交層面的各種需求，設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代人功能要求和審美要求，反映最新科學(xué)技術(shù)水平和精神風(fēng)貌，具有時(shí)代特色的現(xiàn)代廚房。
廚房在空間上自成一體，關(guān)門以后與外界分開。功能比較單純，操作者與外界也沒有交流。封閉式廚房對(duì)外界影響小。空間上與餐廳甚至客廳連為一體，沒有硬的界限。所以操作者在操作時(shí)可以同房間里的其他成員交流。這樣的廚房看上去很寬敞、美觀。
臥室設(shè)計(jì)體系：
臥室是我們平均每天在這里呆10個(gè)小時(shí)，專門用于休養(yǎng)生息的房間。是私密性要求較高的個(gè)人活動(dòng)空間，臥室簡(jiǎn)直就是主人的自畫像。在這個(gè)完全私人化的空間里，你徹底地休息，放松著自己。
“全功能臥室”最主要的是與現(xiàn)代生活的融合。因?yàn)椋说拇蟛糠謺r(shí)間是在臥室里度過的。使用臥室是不是方便很大程度上決定著生活的品質(zhì)?！叭δ芘P室”就是把臥室的功能最大化，凡是臥室里要碰到的各種需求都要有所考慮。臥室設(shè)計(jì)的原則是給所有家人一個(gè)舒適、溫馨、放松的休息空間，除了滿足寢居功能之外，一些附屬功能也要得到充分的滿足。
衛(wèi)生間設(shè)計(jì)體系：
隨著居住面積的增加，衛(wèi)生間專用化的概念誕生了。主衛(wèi)、次衛(wèi)、客衛(wèi)附屬在相應(yīng)的空間內(nèi)，互不串位。主衛(wèi)一般設(shè)置在主臥室旁邊或內(nèi)部，供家庭男女主人使用。次衛(wèi)供家庭其他成員使用?？托l(wèi)一般設(shè)置在客廳旁，主要供來訪的客人使用。衛(wèi)生間專用，不僅能減少使用上的沖突，而且在衛(wèi)生和私密性方面也有了保障。
衛(wèi)生間比較潮濕，所以在設(shè)計(jì)電路時(shí)要格外小心。燈具和開關(guān)最好使用帶有安全防護(hù)功能的，接頭和插銷也不能暴露在外。衛(wèi)生間地面的裝飾裝修材料，最好采用有凸起花紋的防滑地磚，這種地磚不僅有很好的防水性能，而且即使在沾水的情況下，也不會(huì)太滑。在裝修衛(wèi)生間的頂部時(shí)，要注意防止水蒸汽，所以最好采用防水性能較好的PVC扣板。
風(fēng)格設(shè)計(jì)體系：
裝飾風(fēng)格是室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的靈魂，是裝飾的主旋律。室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成，是不同的時(shí)代思潮和地區(qū)特點(diǎn)，通過創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn)，逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計(jì)形式。所有的室內(nèi)裝飾都有其特征，但這個(gè)特征又有明顯的規(guī)律性和時(shí)代性，把一個(gè)時(shí)代的室內(nèi)裝飾特點(diǎn)以及規(guī)律性的精華提煉出來，在室內(nèi)的各面造型及家具造型的表現(xiàn)形式，稱之為室內(nèi)裝飾風(fēng)格。
中國有中國古典式的傳統(tǒng)風(fēng)格，西方有西方古典式的傳統(tǒng)風(fēng)格，每一種風(fēng)格的形式與地理位置、民族特征、生活方式、文化潮流、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰有密切關(guān)系，可稱之為民族的文脈。裝飾風(fēng)格就是根據(jù)文脈結(jié)合時(shí)代的氣息創(chuàng)造出各種室內(nèi)環(huán)境和氣氛。在風(fēng)格中能夠創(chuàng)造出各種室內(nèi)環(huán)境氣氛，使人領(lǐng)略到古典的、現(xiàn)代的、西方的、中國傳統(tǒng)式的整體美感，具有很強(qiáng)的文化表達(dá)性和鮮明的特色。
材質(zhì)設(shè)計(jì)體系：
材質(zhì)是材料本身的組織與構(gòu)造，是材料的自然屬性。材質(zhì)包含材料的外在形態(tài)、色彩、質(zhì)地、肌理，是人的視覺對(duì)材料表面特征和材料一般物理屬性的綜合反應(yīng)和綜合印象。不同材料的質(zhì)地，在受光條件下，其外表形成不同的視覺形態(tài)。如木材紋理給人別致、自然淳樸、輕松舒適的感覺；石材光澤度高、穩(wěn)重、雄偉莊嚴(yán)給人堅(jiān)硬、深沉、冰冷、挺拔剛勁的感覺；鋁合金輕快、明麗，金銀光亮給人輝煌、華麗、高貴的感覺；塑料細(xì)膩、致密、光滑、給人優(yōu)雅、輕柔的感覺；有機(jī)玻璃明潔透亮，給人溫暖、親近的感覺。
材料的表面組織結(jié)構(gòu)、花紋圖案、顏色光澤、透明性等給人的一種綜合感覺。是人們對(duì)日常使用的材料產(chǎn)生的材質(zhì)感受。組成相同的材料可以有不同的質(zhì)感，如普通清玻璃與冰裂磨砂玻璃鏡面；花崗巖與人造石等。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)運(yùn)用中，需依靠材質(zhì)本身體現(xiàn)設(shè)計(jì)內(nèi)涵，靈活運(yùn)用材料質(zhì)感，才能搭配出多樣化的外觀效果。
風(fēng)水設(shè)計(jì)體系：
風(fēng)水學(xué)最初是作為帝王的御用術(shù)，應(yīng)用于指導(dǎo)城邑、宮殿、陵址等的修建活動(dòng)之中。其源于樸素的唯物主義。風(fēng)、水本自然之物，正如春夏秋冬、白天黑夜、地力、磁場(chǎng)、風(fēng)雨雪霧等均對(duì)生物生靈有重要的影響。外界條件與人體自身的內(nèi)因之間，存在著密切的辨證關(guān)系；醫(yī)學(xué)上，人體的經(jīng)絡(luò)與血脈的暢通，自身循環(huán)的小世界與宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的辨證關(guān)系；養(yǎng)生學(xué)及宗教中倡導(dǎo)的天、地、人合一的最佳境界等，都驗(yàn)證著辨證唯物主義中講的“外因是條件，內(nèi)因是根本，外因通過內(nèi)因而起作用”這一根本法則。
選擇適合人類生存發(fā)展的環(huán)境(通風(fēng)，采光，舒適，安全，有益健康)，專門研究居住環(huán)境與營(yíng)建布局之間關(guān)系的學(xué)科，即是風(fēng)水學(xué)。風(fēng)水應(yīng)辨證、唯物、綜合各方面因素去分析，而不應(yīng)迷信。各人的內(nèi)在因素不同，各民族風(fēng)俗習(xí)慣不同，各區(qū)域地理、大氣環(huán)流、地磁方位等因素不同，對(duì)“風(fēng)水”的理解和要求也不同。
