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這位設(shè)計(jì)師的作品用黑白超現(xiàn)實(shí)主義的視角向我們展示了這個(gè)世

內(nèi)容提示：這位設(shè)計(jì)師的作品用黑白超現(xiàn)實(shí)主義的視角向我們展示了這個(gè)世界，而恰是如此，設(shè)計(jì)中心正在反思同樣在空間設(shè)計(jì)中，亦可用單色這種非常規(guī)的方式勾勒出了空間的形體。用攝影師的角度創(chuàng)造出空間設(shè)計(jì)的平行世界，讓生活在純粹極簡(jiǎn)的勾勒中展現(xiàn)多種維度鏡像。

這位設(shè)計(jì)師的作品用黑白超現(xiàn)實(shí)主義的視角向我們展示了這個(gè)世界，而恰是如此，設(shè)計(jì)中心正在反思同樣在空間設(shè)計(jì)中，亦可用單色這種非常規(guī)的方式勾勒出了空間的形體。用攝影師的角度創(chuàng)造出空間設(shè)計(jì)的平行世界，讓生活在純粹極簡(jiǎn)的勾勒中展現(xiàn)多種維度鏡像。

“純粹”是一個(gè)生活的表達(dá)方式，它并不是禁錮，更像是一種解放，把我們從各種壓迫中解放出，釋放生活本真的模樣，于是“黑白象限”，便是簡(jiǎn)的骨架，表達(dá)最本質(zhì)的一面，再通過(guò)以黑白不同的元素重新解構(gòu)，整合，不斷更新，不斷尋覓更好的模樣。

在須彌的生活鏡像里，人們都會(huì)回歸思考，生活的本質(zhì)的格調(diào)是什么？是美感的呈現(xiàn)，更是一種格調(diào)，是一種定位調(diào)，亦是一種空間氣質(zhì)，帕拉圖曾在《理想國(guó)》中指出風(fēng)格之美以及和諧雅韻和品味都比如建立在格調(diào)之上。在此我們想讓氣質(zhì)融入生活，讓格調(diào)渲染空間讓空間更符合人的實(shí)際生活，符合居所的需求，打造一個(gè)棲居的居所。

而在超現(xiàn)實(shí)主義的設(shè)計(jì)手法中，設(shè)計(jì)師更注重把握空間對(duì)于光與影、黑與白、空間語(yǔ)言和線條美學(xué)都有出色的運(yùn)用。恰如整體色調(diào)上的極致分明，用利落的線塊分割空間比例。陽(yáng)光隨著開(kāi)闊的空間感，到達(dá)每一處，又將各個(gè)空間的生活氣息無(wú)限融合。黑與白的界限中，融入些許橙色，空間多了生活的溫度。

一溫一冷，一黑一白，像是生活不同個(gè)性的碰撞，即便沒(méi)有任何關(guān)系，卻又完美融合，和諧共處，空間的比例感也把握的恰當(dāng)好處，硬面線條流暢，如此的對(duì)比設(shè)計(jì)手法給予了人豐富的感官體驗(yàn)。

在喧囂嘈雜的世界里，人們也難于通透現(xiàn)象看本質(zhì)，特別是在現(xiàn)代訊息紛雜，網(wǎng)絡(luò)信息量飽和的狀態(tài)下，思考是當(dāng)代人缺乏的，亦是我們想倡導(dǎo)的生活理念重點(diǎn)，于是在最主要的空間中加入了書(shū)房的存在，并且是與客區(qū)連線的存在，以開(kāi)放包容的生活模式，倡導(dǎo)現(xiàn)代通過(guò)思考凝聚成力量而輸出的理念。

柜體設(shè)計(jì)以開(kāi)放式的書(shū)架，兼具了儲(chǔ)物和展示的功能。干練的線條，沉穩(wěn)的色調(diào)上，一線的采光景色與客區(qū)連線陽(yáng)光傾灑而來(lái)，照耀出桌面木質(zhì)的紋理、陶瓷的光澤。綿韌華潤(rùn)的木皮上，似有時(shí)間的訴語(yǔ)。當(dāng)時(shí)間這個(gè)無(wú)形的介質(zhì)，透過(guò)空間的一物一形漸現(xiàn)出來(lái)，空間便多了細(xì)節(jié)，多了沉思。