武漢山水人家裝飾

擺攤火了，火的猝不及防。

官方撐腰，總理點(diǎn)贊，城管親自打電話，喊你去擺攤，你擺不擺嘛？

武漢夜市

擺攤文化最早起源于南北朝時(shí)期。當(dāng)時(shí)的中國相較于今天，可以算得上地廣人稀。除一兩個(gè)繁華城市外，人口密度大概相當(dāng)于今天的西藏。

所以像今天這樣出門500米左拐就擺攤，基本是不可能滴。那個(gè)時(shí)候，你只能在官府開設(shè)的特定地點(diǎn)，統(tǒng)一售賣。

熱鬧的集市，成為了一代代流傳下來的煙火氣。

煙火氣久了，也會(huì)變得極雅。一副《清明上河圖》，就是中國勞動(dòng)人民靠雙手?jǐn)[攤創(chuàng)造財(cái)富的歷史畫卷。

清明上河圖

而如今，煙火氣的攤位依舊安撫人心。

安撫人的心和胃

別說煙火氣了，擺攤同時(shí)也是時(shí)代的財(cái)富密碼。多少大佬都是靠著擺攤掙下第一桶金，或者積累寶貴的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)！

在2020年這樣一個(gè)風(fēng)口，不少人甚至喊出了口號(hào)：

那么問題來了，裝修擺攤，有沒有搞頭呢？

山水先生冥思苦想數(shù)天，答案恐怕是不行。

其一，攤位是流動(dòng)的

零售攤位，商品交換是一錘子買賣，你給我五塊錢，我給你三串烤面筋，銀貨兩訖童叟無欺。

但是裝修是一個(gè)長期的過程，差不多三個(gè)月的工期外加終身的質(zhì)量保證。我擺一個(gè)流動(dòng)攤位，今天你找得到我，明天我可能就換位置了，怎么能給你承諾終身的質(zhì)量保障呢？

所以說，要擺攤我敢賣你敢買嗎？

其二，現(xiàn)代家居更需要看設(shè)計(jì)

家居設(shè)計(jì)不比看手相看風(fēng)水，不是聊一聊，送幾張黃紙就結(jié)束了。

從前期量房，中期確認(rèn)需求，后期與工程協(xié)商設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，每一步都需要設(shè)計(jì)師親自參與，而且每一步都十分關(guān)鍵。

如果設(shè)計(jì)師參與擺攤，就往往動(dòng)不了窩。出設(shè)計(jì)就只能紙上談兵，怎么可以給你全面完整的服務(wù)呢？

其三，裝修是技術(shù)復(fù)合型工作

過去的馬路施工隊(duì)家里的老人大多應(yīng)該有點(diǎn)印象。木工、水電工擺一個(gè)牌子，靠在自行車上有活就干，沒活就一躺一天。

可是現(xiàn)在，裝修涉及的領(lǐng)域越來越多，細(xì)節(jié)越來越分化，許多高技術(shù)工種之間需要前后銜接配合。這不僅需要一位設(shè)計(jì)師、一位項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，還需要施工監(jiān)理、主材負(fù)責(zé)前后銜接溝通。

家裝公司的目的，就是整合起這么一波人?，F(xiàn)在整得好好的，總不可能一個(gè)個(gè)零售吧？

如果不零售的話，可以想象：如果山水人家擺攤，那一個(gè)攤位后面至少站著十來個(gè)人。大熱天的，十幾個(gè)大漢往這一站，多瘆得慌呢！

綜上，擺攤雖然可以稱為今時(shí)今日的財(cái)富密碼，但這個(gè)熱度嘛，我們可能蹭不了的。

設(shè)計(jì)先行，工程為本，這是我們山水人家一貫堅(jiān)持的理念。立足根本，讓業(yè)主認(rèn)同我們的理念。哪怕我們的營銷做得并沒有那么好，也會(huì)有業(yè)主通過口碑介紹到我們這里來。

俗話說，酒香不怕巷子深。

擺攤雖好，口碑更醇！