合肥東箭裝飾

我們今天絕大多數(shù)室內(nèi)用品或裝飾品如燈具、家具等都是工廠生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品，然而并不是說把由機器創(chuàng)造的家庭用品組合在一起就形成現(xiàn)代風格，可以稱為風格的必定是一種藝術思潮，事實上現(xiàn)代風格也可分為幾種流派。

    1 高技派

    高技派或稱重技派，注重“高度工業(yè)技術”的表現(xiàn)，有幾個明顯的特征:首先是喜歡使用最新的材料，尤其是不銹鋼、鋁塑板或合金材料，作為室內(nèi)裝飾及家具設計的主要材料；其次是對于結(jié)構或機械組織的暴露，如把室內(nèi)水管、風管暴露在外，或使用透明的、裸露機械零件的家用電器；在功能上強調(diào)現(xiàn)代居室的視聽功能或自動化設施，家用電器為主要陳設，構件節(jié)點精致、細巧，室內(nèi)藝術品均為抽象藝術風格。高技派典型的實例為法國巴黎蓬皮杜國家藝術與文化中心、香港中國銀行等。

    2 風格派

    風格派起始于20世紀20年代的荷蘭，一畫家P·蒙德里安（P.Mondrian)等為代表的藝術流派，嚴格地說，它是立體主義畫派的一個分支，認為藝術應消除與任何自然物體的聯(lián)系，只有點、線、面等最小視覺元素和原色是真正具有普遍意義的永恒藝術主題。其室內(nèi)設計方面的代表人物是木工出身的里特威爾德，他將風格派的思想充分表達在家具、藝術品陳設等各個方面，風格派的出現(xiàn)使包豪斯的藝術思潮發(fā)生了轉(zhuǎn)折，它所創(chuàng)造的絕對抽象的視覺語言及其代表人物的設計作品對于現(xiàn)代藝術、現(xiàn)代建筑和室內(nèi)設計產(chǎn)生了極其重要的影響。風格派認為“把生活環(huán)境抽象化，這對人們的生活就是一種真實”。

    3 白色派

    作品以白色為主，具有一種超凡脫俗的氣派和明顯的非天然效果，被稱為美國當代建筑中的“陽春白雪”。埃森曼（Peter Eisenman）、格雷夫斯（Michael Graves）、格瓦斯梅（Charles Graves）、赫迪尤克（John Hedjuk）、和邁耶（Richard Meier）紐約五人組為代表。他們的設計思想和理論原則深受風格派和柯布西耶的影響，對純凈的建筑空間、體量和陽光下的立體主義構圖、光影變化十分偏愛，故又被稱為早期現(xiàn)代主義建筑的復興主義。

    4 極簡主義

    也譯作簡約主義或微模主義，是第二次世界大戰(zhàn)之后60年代所興起的一個藝術派系，又可稱為“Minimal Art”，作為對抽象表現(xiàn)主義的反動而走向極至，以最原初的物自身或形式展示于觀者面前為表現(xiàn)方式，意圖消彌作者借著作品對觀者意識的壓迫性，極少化作品作為文本或符號形式出現(xiàn)時的暴力感，開放作品自身在藝術概念上的意像空間，讓觀者自主參與對作品的建構，最終成為作品在不特定限制下的作者。

    5 裝飾藝術

    （英文：Art Deco）是一種重裝飾的藝術風格，同時影響了建筑設計的風格，它的名字來源于1925年在巴黎舉行的世界博覽會及國際裝飾藝術及現(xiàn)代工藝博覽會（Exposition Internationale des Arts Décoratifs et Industriels Modernes）。當其在1920年代初成為歐洲主要的藝術風格時并未在美國流行，大約1928年，快到現(xiàn)代主義流行的1930年代前才在美國流行。Art Deco這個詞雖然在1925年的博覽會創(chuàng)造，但直到1960年代對其再評估時才被廣泛使用，其實踐者并沒有像風格統(tǒng)一的設計群落那樣合作。它被認為是折衷的，被各式各樣的資源而影響，還被起了很多名字。

    6 后現(xiàn)代風格

    各個理論家有自己不同的理解，有些認為僅僅指某種設計風格，有些認為是現(xiàn)代主義之后整個時代的名稱。在這個名稱的使用上，全世界的建筑理論界都還沒有達成統(tǒng)一的標準和認識?；\統(tǒng)的劃分，可以說40年代到60年代是現(xiàn)代主義建筑、國際主義風格壟斷的時期，70年代到現(xiàn)在為止是后現(xiàn)代主義時期。 60年代末期，經(jīng)歷了30年的國際主義壟斷建筑，產(chǎn)品和平面設計的時期，世界建筑日趨相同，地方特色，民族特色逐漸消退，建筑和城市面貌日漸呆板，單調(diào)，加上勒·柯布西耶的粗野主義，往日具有人情味的建筑形式逐步被非人性化的國際主義建筑取代。建筑界出現(xiàn)了一批青年建筑家試圖改變國際主義面貌，引發(fā)了建筑界的大革命。美國建筑師斯特恩提出后現(xiàn)代主義建筑有三個特征：采用裝飾；具有象征性或隱喻性；與現(xiàn)有環(huán)境融合。

    后現(xiàn)代主義特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，后現(xiàn)代風格強調(diào)建筑及室內(nèi)設計應具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設置夸張、變形、柱式和斷裂的拱券，或把古典構件的抽象形式以新的手法組合一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種融感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、糅大眾和行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑和室內(nèi)環(huán)境。對后現(xiàn)代風格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價，需要我們受過形象從設計思想來分析，后現(xiàn)代風格的代表人物有P·約翰遜、R·文丘里、M·格雷夫斯等。

    后現(xiàn)代主義風格代表作有：澳大利亞悉尼歌劇院，巴黎蓬皮社藝術與文化中心，摩爾的新奧爾良意大利廣場等。

    7 解構主義

    一個從1980年代晚期開始的后現(xiàn)代建筑思潮。它的特點是把整體破碎化（解構）。主要想法是對外觀的處理，通過非線性或非歐幾里得幾何的設計，來形成建筑元素之間關系的變形與移位，譬如樓層和墻壁，或者結(jié)構和外廓。大廈完成后的視覺外觀產(chǎn)生的各種解構“樣式”以刺激性的不可預測性和可控的混亂為特征。 后現(xiàn)代主義的表現(xiàn)之一。

    8 新現(xiàn)代主義

    一種從20世紀末期到21世紀初的建筑風格，最早在1965年出現(xiàn)。新現(xiàn)代建筑透過新的簡約而平民化的設計而對后現(xiàn)代建筑的復雜建筑結(jié)構及折衷主義的回應。有評論指，這種對現(xiàn)行建筑風格的反思精神，“正是當代中國建筑所缺乏的”，從而“導致建筑師們以模仿代替創(chuàng)作、以平庸代替創(chuàng)新”?！靶卢F(xiàn)代建筑”這個名詞亦被用于泛指現(xiàn)時的建筑。