哈爾濱創(chuàng)意設(shè)計(jì)

摩登時(shí)代，講究創(chuàng)新創(chuàng)意的辦公裝修亦是潮流！創(chuàng)意裝飾：后現(xiàn)代辦公裝修設(shè)計(jì)風(fēng)格特點(diǎn)：
后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德．奧尼斯，后現(xiàn)代主義幽默的創(chuàng)造者是新諾明，用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動(dòng)，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。五十年代美國(guó)在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下，也逐漸形成后現(xiàn)代主義潮流！

后現(xiàn)代主義辦公裝修風(fēng)格講究的是人情味，并使用非傳統(tǒng)色彩，融合理性與感性，傳統(tǒng)與現(xiàn)代于一體，給人一種“非此即彼”的感覺，不但具有歷史的延續(xù)性，而且不拘泥于傳統(tǒng)的思維方式，給人一種強(qiáng)烈的震撼感。將傳統(tǒng)與時(shí)尚，現(xiàn)代與古典完美的兼容起來，看似對(duì)立又貌似統(tǒng)一。
后現(xiàn)代主義辦公裝修設(shè)計(jì)，以幽默、叛逆和奇思妙想極大地充實(shí)和豐富了我們現(xiàn)在的生活，展現(xiàn)給我們一個(gè)充滿旺盛生命力和創(chuàng)造力的樂觀年代。在后現(xiàn)代主義的思想中，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的主要弊端是用同一種方式對(duì)待不同的地方和不同的人，從而忽視了地方的和人們的修改一需求。

后現(xiàn)代主義的裝飾主義派與鄉(xiāng)土風(fēng)格、地方風(fēng)格有所區(qū)別，在環(huán)境藝術(shù)的表現(xiàn)上更具有刺激性，往往使人有舞臺(tái)美術(shù)的視覺感受。它強(qiáng)調(diào)自我的個(gè)性展示，不受形式的束縛，不拘謹(jǐn)于時(shí)代的脈搏里，只要喜歡，什么都是可能的。后現(xiàn)代主義的作用就是否決形式主義，除去其他浮面的修飾，重視美感，運(yùn)用裝飾結(jié)構(gòu)，構(gòu)筑出理性化的空間。

“后現(xiàn)代”的興起顯然暗合了當(dāng)代設(shè)計(jì)潮流。簡(jiǎn)單說，后現(xiàn)代家具就是集實(shí)用化、個(gè)性化、藝術(shù)化和品位化于一身的家具設(shè)計(jì)風(fēng)格。哈爾濱裝修公司它們大都選用上好材質(zhì)并結(jié)合現(xiàn)代辦公的直線型與古典的個(gè)性化反叛。像：直角沙發(fā)、靠椅、矮桌、方桌和方幾深得明式家具的的端莊神韻，又不失現(xiàn)代家具簡(jiǎn)約而得意洋洋的時(shí)尚感。

同品位高尚，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)媒鼛捉贪宓默F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)相比，后現(xiàn)代設(shè)計(jì)像掙脫了父母的孩子一樣任意揮霍他們的年輕與靈動(dòng)。叛逆的、游戲的、洋洋自得的，甚至有些頹廢和放蕩的后現(xiàn)代主義風(fēng)格涌入了我們的生活。

后現(xiàn)代主義宣揚(yáng)文化的多元論及其差異性、開放性與變異性，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的個(gè)性和民族特征是后現(xiàn)代主義思想的一部分，且在后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中又表現(xiàn)出了古典的回歸。