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聯(lián)系人:鄧建媛
--氣候因素的考慮
一般來說,氣候包括溫度、濕度、太陽輻射、風(fēng)、氣壓和降水量等因素。這些氣候因素對(duì)人體健康的關(guān)系極為密切,氣候的變化會(huì)直接影響到人們的感覺、心理和生理活動(dòng)。風(fēng)水學(xué)中"風(fēng)水"這個(gè)詞實(shí)際上也包括了氣候諸要素,"風(fēng)水寶地"總是氣候宜人,好的"風(fēng)水",必有好的氣候。
氣候條件是較為復(fù)雜而多變的。在我國,除了季風(fēng)氣候顯著外,由于地形復(fù)雜,區(qū)域性氣候也多種多樣。而氣候?qū)幼…h(huán)境的影響又是長期存在的,所以,無論從總體概念上還是在局部地區(qū),在氣候環(huán)境方面均應(yīng)特別重視。在研究用地時(shí),即要留心區(qū)域性范圍的大氣候,又要注意待選用地范圍的小氣候和微氣候。
太陽輻射是自然氣候形成的主要因素,也是建筑外部熱條件的主要因素。在冬季寒冷地區(qū),太陽輻射是天然熱源,因此建筑基地應(yīng)選在能夠充分吸收陽光且與陽光仰角較小的地方。而在夏季炎熱地區(qū),過多的太陽輻射往往形成酷暑,因此,建筑基地應(yīng)選在與陽光仰角較大,能相對(duì)減少太陽輻射的寺主。干熱氣候區(qū),可選在向北的斜坡上,這樣光線充足而太陽輻射卻有限。
在干冷或濕冷氣候區(qū),則選在向南的斜坡上為佳。就水平面的太陽輻射情況看,北方高緯度地區(qū)太陽輻射強(qiáng)度較弱,氣候寒冷,應(yīng)選擇多爭取陽光的地方和朝向;南方低緯度地區(qū)太陽輻射較強(qiáng),氣候炎熱,應(yīng)盡量選擇太陽直射時(shí)間長的地方和朝向。而太陽輻射強(qiáng)度在各朝向垂直面上也是不同的,一般說來,各垂直面的太陽輻射強(qiáng)度以東、西向?yàn)樽畲?,南向次之,北向最小,避免東曬、西曬已為人們所注重。
太陽輻射是建筑外部熱條件的主要直接因素,建筑物周圍或室內(nèi)有陽光照射,就受到太陽輻射能的作用,尤其是太陽射線中的紅外線,含有大量的輻射熱能,在冬季能借此提高室內(nèi)的溫度。太陽射線不僅有殺菌的能力,而且還具有物理、化學(xué)、生物的作用,它促進(jìn)生物的成長和發(fā)展。因此幼兒園、療養(yǎng)院、醫(yī)院病房、住宅等,都應(yīng)該考慮室內(nèi)有充沛直射陽光,爭取擴(kuò)大室內(nèi)日照時(shí)間和日照面積,以改善室內(nèi)衛(wèi)生條件,益于身體健康。
雖然陽光對(duì)生產(chǎn)和生活是不可缺少的,可是直射陽光對(duì)生產(chǎn)和生活,也能引起一些不良影響。如夏季直射陽光能使室內(nèi)溫度過高,人們易于疲勞,尤其是直射陽光中的紫外線,能破壞眼睛的視覺功能。又如在直射陽光中注視物品,或陽光反射到人的視野范圍內(nèi),引起顯著明暗對(duì)比,產(chǎn)生眩耀感覺,時(shí)間過長會(huì)使人頭昏,降低勞動(dòng)生產(chǎn)率,也容易造成質(zhì)量和傷亡事故。因此直射陽光的高度角低于300時(shí),或反射光與工作面之間的夾角在40~600之間的光線,則認(rèn)為是有害的,在博物館、畫廊、圖書館書庫、石窟古建筑壁畫等,直射陽光對(duì)色彩展品、印刷品、布帛、紙張等都有破壞作用。在危險(xiǎn)品庫、油庫、化學(xué)藥品庫、工廠礦山的化驗(yàn)室等,由于直射陽光照射,可使物品及藥品容易變質(zhì)、老化、分解和燃燒。夏季的直射陽光,使室內(nèi)溫度升高,有增加爆炸的危險(xiǎn)性。又如在紡織車間、精密儀器車間和恒溫恒濕室等,都要求光線均勻,溫度濕度穩(wěn)定,否則就影響質(zhì)量,不利于生產(chǎn)。這就要求采取必要措施,防止車間有直射陽光??梢娞栞椛浜腿照罩苯佑绊懮a(chǎn)、工作和生活。因此應(yīng)根據(jù)建筑物使用要求的不同,充分利用太陽輻射和日照直接影響生產(chǎn)、工作和生活。因此應(yīng)根據(jù)建筑物使用要求的不同,充分利用太陽輻射有利的一面,控制和防止其不利的一面。
氣候中第二位的重要因素便是氣溫。地面上的氣溫稱為自然氣溫,建筑環(huán)境的溫度對(duì)人體影響是很大的。人體暴露于高水平的熱輻射或熱對(duì)流中,其健康受到損害有兩種方式,一種是高溫灼傷皮膚,特別是皮膚溫度超過450C時(shí)。另一種方式是使體內(nèi)溫度升高,人體體溫在普遍的靜止條件下,保持在36.1~37.20C。在高溫、高濕環(huán)境中,人會(huì)常感悶熱難忍,疲倦無力,工作效率低下。在嚴(yán)重高溫、高溫,且氣流小,輻射強(qiáng)度大的氣候環(huán)境中,可導(dǎo)致體溫失調(diào),體溫大幅度升高,如果升高到420C或更高些,則會(huì)發(fā)生中暑,嚴(yán)重者甚至導(dǎo)致死亡。突發(fā)的過熱,常造致虛脫和突然死亡。與體溫過高的情況相類似,使人體體內(nèi)正常溫度明顯降低,同樣可能嚴(yán)重地?fù)p害健康。氣候中寒冷強(qiáng)度大,又沒有良好的建筑和個(gè)人防護(hù),會(huì)引起體溫下降,神經(jīng)系統(tǒng)和其它系統(tǒng)的抵抗力隨之降低,出現(xiàn)無食欲、嗜眠狀態(tài)、血壓下降、呼吸減弱、意識(shí)消失。體溫降至350C以下,可因中樞神經(jīng)麻痹而死亡。如降到300C以下,則由于心臟障礙可導(dǎo)致立即死亡。應(yīng)該注意,體溫只要稍稍偏離正常值2~60C。都可能危及生命。
根據(jù)實(shí)驗(yàn),氣候溫度環(huán)境應(yīng)低于人體溫度,如保持在24~260C的范圍內(nèi)最佳,一般不應(yīng)超出17~330C為好,此時(shí)人們會(huì)對(duì)周圍環(huán)境溫度有較舒適的滿意感。當(dāng)然不同季節(jié)、不同地區(qū)尋得這種環(huán)境幾乎是不可能的,只是在選擇建筑基址時(shí),盡量考慮到溫度的舒適性,避開高溫高寒的地方。另外,還可通過建筑的規(guī)劃和設(shè)計(jì)等措施來爭取舒適的、自然的溫度環(huán)境。
一個(gè)好的自然環(huán)境,還要有適當(dāng)溫度。在干熱地區(qū)如選擇具有一定濕度的微氣候環(huán)境居住,會(huì)大大改善人們的舒適性,在高溫高濕地區(qū),大氣中水量汽使體表汗液蒸發(fā)困難,妨礙了人體的散熱過程,有不適之感。當(dāng)溫度比較適中時(shí),大氣中相對(duì)溫度變化對(duì)人體的影響比較小,在高溫或低溫環(huán)境中,人體對(duì)氣溫的感覺與濕度保持在30~70%之間為宜。
在選擇建筑基地時(shí),氣壓也是一個(gè)不可忽視的因素。大氣對(duì)地球表面與人體有一種壓力,約為每平方厘米1公斤,人體承受的壓力相當(dāng)于15.5~20噸。這個(gè)壓力因與體內(nèi)壓力平衡所以平時(shí)感覺不到。 一個(gè)大氣壓相當(dāng)于高760毫米水銀柱的壓力。
一般來說,人體對(duì)氣壓的變化能適應(yīng),但如果在短時(shí)間內(nèi),氣壓變化很大,人體便不能適應(yīng)了。隨著海拔高度的增加,氣壓有規(guī)律的下降,海拔越高大氣越稀薄,氣壓也就降低。大氣主要由氧(占21%)與氮(占78%)組成,因而大氣稀薄,大氣中的氧含量降低,氧分壓也減低,這時(shí)人體肺內(nèi)氧氣分壓也隨著降低,這樣血色素就不能被飽和,就會(huì)出現(xiàn)血氧過少現(xiàn)象。在3000米高度時(shí),動(dòng)脈血內(nèi)氧飽和百分比僅90%,在8000~8500米的高山,只有50%的血色素與氧結(jié)合,人體內(nèi)氧的儲(chǔ)備降至正常人的45%,這時(shí)便可危及生命。故一般將240毫米水銀柱高(相當(dāng)于8500米)的氣壓作為最低生理界限。生活在內(nèi)地的人初到西藏高原,會(huì)感到胸悶不適,頭昏欲眠,就是缺氧的緣故。在高度1500米以上的低氣壓,即能引起人體一毓的生理變化。所以建筑不宜選在海拔高度大的高山上,也不宜選在寒冷、氣壓低的地區(qū),因?yàn)檫@種環(huán)境很不利于大氣的流動(dòng),容易促成大氣污染,危害人體健康。 風(fēng)是構(gòu)成氣候環(huán)境的重要因素,是氣流流動(dòng)形成的。在風(fēng)水學(xué)中,因?yàn)闅?乘風(fēng)則散"所以風(fēng)之害被認(rèn)為是擇宅大忌。選擇必求"藏風(fēng)得水",避免強(qiáng)風(fēng)的危害。對(duì)風(fēng)的處理不當(dāng),的確不利于人體健康,傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)就很重視風(fēng)對(duì)人體危害的研究,風(fēng)被列為"風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火"六淫(六氣)之首,"六氣"太過,不及或不應(yīng)時(shí)則形成致病邪氣。不僅對(duì)人體,風(fēng)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、航海業(yè)等均有重大影響,強(qiáng)大的風(fēng)暴還會(huì)給人們的生命財(cái)產(chǎn)造成巨大損失。為利用風(fēng)能和防止風(fēng)害,古代中國人勤于觀察,將風(fēng)的性質(zhì)和風(fēng)向依方位時(shí)序繪作八風(fēng)圖,試圖把握風(fēng)的規(guī)律(圖3-35)。公元前古羅馬建筑師維特魯威在《建筑十書》也明確講到這一點(diǎn):"……如果審慎地由小巷擋風(fēng),那就會(huì)是正確的設(shè)計(jì)。風(fēng)如果冷便有害,熱會(huì)感到懶惰,含有濕氣則要致傷。因此,這些弊害必須避免。"
人們對(duì)風(fēng)的態(tài)度具有兩重性。在干熱氣候區(qū),涼爽的、帶有一定濕度的風(fēng)是大受歡迎的;太熱、太冷、太強(qiáng)或灰塵太多的風(fēng)是不受歡迎的。通常人們也樂意接受夏季的風(fēng)習(xí)習(xí)吹來,加強(qiáng)熱傳導(dǎo)和對(duì)流,使人體散熱增快;潮濕的地區(qū)則希望風(fēng)能帶走討厭的濕氣。所以在選擇建筑基地時(shí),既要避免過冷、過熱、過強(qiáng)的風(fēng),又要有一定風(fēng)速的風(fēng)吹過。
一般來說,基址不宜選在山頂、山脊,這些地方風(fēng)速往往很大;更要避開隘口地形,在這種地形條件下,氣流向隘口集中,形成急流,流線密集,風(fēng)速成倍增加,成為風(fēng)口。同時(shí),也不宜選在靜風(fēng)和微風(fēng)頻率較大的山谷深盆地、河谷低洼等地方,這些地形風(fēng)速過小,易造成不流動(dòng)的沉悶的覆蓋氣層,空氣污染嚴(yán)重,招致疾病??傊?,應(yīng)選擇在受冬季主導(dǎo)風(fēng)的影響較小,夏季主導(dǎo)風(fēng)常常吹來,以及近距離內(nèi)常年主導(dǎo)風(fēng)向上無大氣污染源的地方。
降水量也是影響氣候的因素之一。在平原上,降水量的分布是均勻漸變的,但在山區(qū),由于山脈的起伏,使降水量分布發(fā)生了復(fù)雜的變化。這種變化的最顯著的規(guī)律有兩個(gè),一是隨著海拔的升高,氣溫降低而降水增加,因而氣候濕潤程度隨高度增大而迅速增加,使山區(qū)自然景觀和土壤等隨高度而迅速變化;二是降水量山南坡的降水量大于山北坡的降水量,因此山南坡的空氣、土壤、植被均較好,是山區(qū)選址的好地點(diǎn)。
在古代中國,限于當(dāng)時(shí)的科學(xué)認(rèn)識(shí)水平,古人把建筑環(huán)境氣候的太陽輻射、氣溫、濕度、氣流、日照等諸要素以直觀的感受和體驗(yàn),用古代哲學(xué)的陰陽學(xué)說來闡釋的。 陰陽學(xué)說是古代中國人的一種宇宙觀和方法論,用以認(rèn)識(shí)自然和闡釋自然現(xiàn)象。
古代,人們對(duì)自然現(xiàn)象的長期觀察中,看到日來月住、晝夜更替、寒暖睛雨、男女老幼等種種兩極現(xiàn)象及其變化,便很自然地產(chǎn)生了陰和陽這兩個(gè)觀念。他們認(rèn)為天地、日月、晝夜、晴雨、溫涼、水火等運(yùn)動(dòng)彎化,都是由構(gòu)成世界萬物的氣在運(yùn)動(dòng)過程中一分為二的結(jié)果,自然界的一切事物都存在著陰陽兩個(gè)方面,并由于陰陽的運(yùn)動(dòng)變化,推動(dòng)著事物的發(fā)展變化。由此可見,陰陽論成了自然界的根本規(guī)律之一,所以《素問·應(yīng)象大論》說:"陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀(jì),變化之父母,生殺之本始,神明之府也。"
在古人眼里,陰陽兩者的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。"譬如陰陽,陰中有陽,陽中有陰,陽極生陰,陰極生陽,所以神化無窮。"(《朱子語類·卷九十八》)陰陽互含,說明陰陽是互相的,陰陽作為事物對(duì)立面的關(guān)系不是絕對(duì)的,陰極陽生,陽盡陰至,在對(duì)立中達(dá)到平衡,且兩者是可以轉(zhuǎn)化的,所謂"中日則昃,月盈則食"就是這個(gè)意思。(左圖)陽代表著積極、進(jìn)取、剛強(qiáng)等特性的事物和現(xiàn)象。一般說來,凡是活動(dòng)的、外在的、上升的、溫?zé)?、亢進(jìn)的等,統(tǒng)屬于陽的范疇;凡是沉靜的、內(nèi)在的、下降的、寒冷的、晦暗的、衰減的等,統(tǒng)屬于陰的范疇(如下表)。
事物或現(xiàn)象的陰陽屬性
陽 天 光 熱 干 剛 南 上 左 圓 男 太陽 奇 主動(dòng)
陰 地 暗 冷 濕 柔 北 下 右 方 女 月亮 偶 被動(dòng)
風(fēng)水家深諳陰陽論,將其用之于風(fēng)水學(xué),把山稱為陽,水稱為陰,山南稱為陽,把山北稱陰,水北稱陽,水南稱陰。于是地形要"負(fù)陰而抱陽",背山而面水(參見圖2-13);把溫度高、日照多、地?zé)岣叩冉y(tǒng)稱為陽,而溫度低,日照少、地勢(shì)低等統(tǒng)稱為陰。從生活的經(jīng)驗(yàn)中人們體會(huì)到"陰盛則陽病,陽盛則陰病"(《素問·陰陽應(yīng)象大論》),因而風(fēng)水師選擇必"相其陰陽",尋找"陰陽合和,風(fēng)雨所?quot;,陰陽平衡的風(fēng)水寶地,只有這些地方才能"陰陽序次,風(fēng)雨時(shí)至,春生繁祉,人民和利,物備而樂成"(《國語·周語》),才具備人們繁衍生息,安居樂業(yè)的環(huán)境物質(zhì)條件??梢?,風(fēng)水學(xué)中的陰陽相地,是一種直觀體驗(yàn)的總結(jié)和一整體思辨的結(jié)果,它包含了選擇的地形、地質(zhì)水文、氣候、植被、生態(tài)、景觀等諸要素,并以傳統(tǒng)哲學(xué)的"氣"、"生氣"、"陰陽"等概念來闡釋其好壞吉兇,確定是否適合人類居住生息,如此而已。如下圖
時(shí)至現(xiàn)代,人類的認(rèn)識(shí)和科學(xué)技術(shù)水平極大提高,人們即可以詳盡的分析建筑基址的諸要素,又可進(jìn)行宏觀的綜合研究;既可以定性去描述環(huán)境的狀況,也可以定量來確定環(huán)境的質(zhì)量。更好的利用環(huán)境和適應(yīng)改造環(huán)境已成為現(xiàn)實(shí)可行的事。
由于我國各地氣候冷暖、干濕、雨旱、大風(fēng)、暴雨、積雨、沙暴等都有很大差異。因此,房屋建筑就要適應(yīng)在當(dāng)?shù)貧夂虿⒈M可能地改善不利氣候條件,創(chuàng)造舒適的室內(nèi)工作和生活環(huán)境。例如,炎熱地區(qū)需要考慮通風(fēng)、遮陽、隔熱、降溫……;寒冷地區(qū)需要采暖、防寒、保溫……;沿海地區(qū)要防臺(tái)風(fēng)、潮濕、積水……;西北地區(qū)要防風(fēng)沙;高原地區(qū)則要盡量避免強(qiáng)烈的日照和改善干燥的氣候(小范圍內(nèi))等,這些是宏觀選址要考慮的,但還要注重具體地點(diǎn)的小氣候和微氣候情況,具體情況具體分析,具體處理。
綜上,建筑環(huán)境的選擇應(yīng)考慮如下內(nèi)容:
?。?)場(chǎng)地位置、地形地貌、地質(zhì)構(gòu)造、不良地理現(xiàn)象和地震基本烈度;
?。?)場(chǎng)地的場(chǎng)層分布、巖石和土的均勻性、物理力學(xué)性質(zhì)、地基承載力和其它設(shè)計(jì)計(jì)算指標(biāo);
?。?)地下水的埋藏條件、侵蝕性和土層的凍結(jié)深度;
?。?)場(chǎng)地的穩(wěn)定性和適宜性;
?。?)常年和最大洪水水位,地面排水、積水和沼澤地情況,以及飲用水源情況;
(6)場(chǎng)地的合理建筑范圍,合理的交通出入口;
?。?)區(qū)域內(nèi)氣候的場(chǎng)地微氣候;
?。?)景觀和綠化植被,生態(tài)狀態(tài)。
影響建筑風(fēng)水的因素(二)
土壤的選擇
這里所說的土壤,是指風(fēng)水學(xué)"龍穴"所處明堂的基地土壤,亦即建筑的基地。在古代,擇地定穴位后,為慎重起見,要開挖探井驗(yàn)土,這個(gè)探井就稱為金井。驗(yàn)土以"土細(xì)而不松,油潤而不燥,鮮明而不暗"為佳,深淺度數(shù),隨地酌定,見浮土已盡,土色已變,或五色咸備,或紅黃滋潤,便認(rèn)為是得到地氣,這是風(fēng)水中的"辨土法"?!断嗾?jīng)纂》卷三"陽基辨土法"曰:"于基址中掘地,周圍闊一尺二寸,深亦如之,將原土篩細(xì),復(fù)還坑內(nèi)以平滿為度,不可安實(shí),過一夜,次早起看,若氣旺,則土拱起,氣衰,則凹而兇。"考慮到土壤結(jié)構(gòu)對(duì)建筑的承載力,古人還總結(jié)出了稱土法,《相宅經(jīng)纂》卷三"稱土法"曰:"取土一塊,四面方一寸稱之,重九兩以上為吉地,五、七兩為中吉,三、四兩兇地。或用斗量土,土擊碎量平斗口,稱之,每斗以十斤為上等,八九斤中等,七八斤下等。"有的風(fēng)水書也講到稱土法為"入土實(shí)一斗,稱之,六七斤為兇,八九斤吉,十斤以上大吉。"以此來推斷土壤的密實(shí)性和地基承載力。前章講到郭璞相地營建溫州城等的故事,就記述了稱土法辨土法用實(shí)踐的情況。
我國幅員遼闊,地形多樣,氣候多變,土壤多種。按土壤的機(jī)械組成,土壤大致可分為砂土類、壤土類、粘土類三種,它們的含水量和耐壓性均有差異。要透徹土壤的性質(zhì),還要對(duì)土壤的形成和結(jié)構(gòu)作一簡要介紹。我們常見的土壤是堅(jiān)固的巖石在持續(xù)不斷的風(fēng)化作用下形成的大小懸殊的顆粒,經(jīng)過不同的搬運(yùn)方式,在各種自然環(huán)境中生成的沉積物。它是由顆粒(固相)、水(液相)和氣(氣相)所組成的三相體系,不同土壤的三相組成成不一,因而在土的輕重、松密、干濕、軟硬等一系列物理性質(zhì)和狀態(tài)上有不同的反映,這些物理性質(zhì)又在一定程度上決定了它的力學(xué)性質(zhì)和工程特性。土的三相組成比例關(guān)系,決定了土粒比重、含水量、孔隙率等的大小,這些指標(biāo)是基工特性的重要參數(shù)。一般說來,土壤比重(單位體積的重量)越大,孔隙率越小,就越密實(shí),承載能力就越大,適宜做建筑地基;對(duì)同一種土壤來說,含水率越高,承載力就越小。土粒的比重決定于土的礦物成分,它的數(shù)值一般為2.6~2.8,砂土和粘土比重在其范圍之內(nèi),而有機(jī)質(zhì)土為2.4~2.5,這類土含有大量的動(dòng)植物腐殖質(zhì),顏色暗黑,土質(zhì)松軟;而泥炭土的比重就更低了,僅為1.5~1.8。后兩類均不能做為建筑的地基。
風(fēng)水中說的斗士六七斤的兇土大概就是機(jī)質(zhì)上了,而八九斤的吉土可相當(dāng)于砂土或粘土,十斤以上的大吉土,相當(dāng)于密實(shí)的碎石土了??磥砉湃说耐寥婪Q重法雖不那么科學(xué),但在當(dāng)時(shí)來說卻是行之有效的,而吉兇的觀念的本質(zhì)內(nèi)涵也就是指承載力大小和透氣滲水性好壞,并無迷信可言。
按現(xiàn)代地基力學(xué)要求,各類地基土的容許承載力(單位面積上的承載力,一般為噸/平方米)??砂聪卤聿榈茫?表3-2 地容土容許承載力 (單位:噸/平方米)
土的名稱 承載力 土的名稱 承載力
碎石土 30-80 淤泥質(zhì)土 5-10
砂土 15-35 紅粘土 12-30
粘土 12-40 素填土 6-15
綜合承載力,滲水性、含水量等因素分析,砂質(zhì)土壤土質(zhì)致密堅(jiān)固,承載力大,含水率低,較粘土干燥,滲水性和透氣性好,利于土壤的凈化,防污性較好,并易于開挖施工,因而建筑土質(zhì)以砂質(zhì)土為宜。壤質(zhì)土(有機(jī)質(zhì)土)結(jié)構(gòu)疏松,承載力小,房屋易發(fā)生沉降塌陷;而粘質(zhì)土結(jié)構(gòu)過于致密,滲水性能差,房屋易發(fā)生潮濕,不利于人體健康。
在古代,墳?zāi)怪ǘ噙x在砂土之處,因砂土的含水率低,滲水性和透氣性好,最利于木質(zhì)棺槨的持久保存。如震驚中外的湖南長沙馬王堆一號(hào)漢墓,雖經(jīng)二千一百多年的漫長歲月,隨葬器物保存完好,尤其墓主人的那具女尸,保存極好,甚至連肌膚仍富有彈性。這是與墓葬地的良好地質(zhì)條件分不開的,馬王堆位于長沙市東郊五里牌附近,是瀏陽河平均水位約15米,該臺(tái)地由網(wǎng)紋紅土及砂礫層組成。棺槨座落在厚約1.1米,層壓較緊的砂質(zhì)粘土層上,下為透水的礫石層,四周則為網(wǎng)紋紅木所包圍。棺槨以上是厚達(dá)16米的雜色夯土,地表水難以滲入到墓室。此外,又采取了在棺槨四周加以木炭、白膏泥填充等技術(shù)措施,終使其防腐性能達(dá)到了很高的水平。
除土壤的物理性質(zhì)外,地下水位層應(yīng)低于屋基0.5米,以避免造成潮濕和塌陷。還要查看土壤的污染情況及蟻害、鼠害等情況以及地下有無古墓、古井、坑洞、穴道、砂井等地下坑穴。而要探明這些情況,除了訪問調(diào)查外,進(jìn)行實(shí)地勘探則是一種必要手段。常用的勘探方法有坑探、鉆探和觸探,而在古代人們常用的就只有坑深了。
古代探察地質(zhì)土壤情況而進(jìn)行坑深的位置,便是風(fēng)水家所點(diǎn)的"穴"處。穴便是營建墓葬和住宅的具體地點(diǎn),具體說來,"京都以朝殿為正穴,州郡以公廳為正穴"、"尋龍容易點(diǎn)穴難"(《葬經(jīng)》),穴是風(fēng)水家最重視的了??拜浖也炷撂谜f:"定穴必以淺深為準(zhǔn)的,當(dāng)淺而深,則氣從上過;當(dāng)深而淺,則氣從下過。"這是說應(yīng)找出利于保護(hù)棺槨的土層。實(shí)際上,風(fēng)水家在點(diǎn)穴之后,均要進(jìn)行坑探以判明土層地質(zhì)真實(shí)情況,如不合適,則要前后左右移位,嚴(yán)重者則棄之不用。
從明清兩代帝王陵寢發(fā)掘資料來看,在陵寢地宮的核心,棺床正中央的位置,有一個(gè)圓形通地脈的深孔,這便是頗具神秘色彩?quot;金井"。《漢唐地理書鈔》說:古代有金人以杖撞地而成井,深不可測(cè)。金者,寶貴也,故有"金井"之稱。流行于民間關(guān)于金井的傳說眾說紛壇,神秘色彩更加濃重。按風(fēng)水之說,金井為風(fēng)水之穴,藉以溝通陰陽地氣;有的則以"井"字附會(huì),認(rèn)為金井內(nèi)有一股終年不竭不盈的泉脈。除了許多神密離奇的傳聞外,由清代喪葬典儀的有關(guān)記載,說明金井是帝王帝后們生前所格外關(guān)注的,每每誠惶誠恐施之以禮。例如,在菩陀峪萬年吉地,慈禧太后曾親自到地宮看視金井,并把她手腕上的一件稀世珍寶"十八顆珍珠手串"摘下來,投入金井,做為鎮(zhèn)墓之寶,以示息壤。此外,慈禧還屢派大臣自內(nèi)廷前往地宮,在金井中安放了數(shù)量驚人的金玉寶器?quot;金井"成了貨真價(jià)實(shí)的金井了。
古之帝王對(duì)喪葬格外重視,萬年吉地選定后便是點(diǎn)穴,也就是確定金井的位置。點(diǎn)穴后,破土挖出一個(gè)磨盤大小的圓坑,初步探查穴處土質(zhì),然后在圓坑上覆蓋以斛形的木箱,以后就永遠(yuǎn)不讓這個(gè)坑再見日月星三光。在點(diǎn)穴得到的穴中前方一定距離內(nèi)樹立志樁,穴中和志樁均慎加保護(hù),直至欽定動(dòng)工。在確定清末皇帝溥儀的吉地龍穴時(shí),據(jù)岳梁向溥儀奏報(bào)說,龍穴開創(chuàng)以后,見土色甚佳,風(fēng)水甚好。事竣以后,即派人守護(hù)打樁,以待興工。在皇帝的大葬秘典中,圍繞金井,有著隆重的儀式。棺槨安奉前,要由王宮大臣將陵寢興工動(dòng)土?xí)r初掘的"金井吉土"捧入地宮,覆置于金井中,然后,再將棺槨安放在金井上面。1980年,有關(guān)部門發(fā)掘整理清西陵崇陵地宮時(shí),曾在光緒皇帝梓棺下的金井中,出土了金質(zhì)、銀質(zhì)、琺瑯質(zhì)懷表和其它珠寶,以及光緒帝生前脫落的一枚臼齒。此外鉤鐾劣寫笤崾庇沒歧輩及胖糜誚鵓幕仆獵及虢錚廡┏鐾潦滴錚な盜飼宓蛋贛泄亟鵓湟欠矯嫻募竊亍?
早在商周之際的墓葬坑中,在棺槨的正中底下,往往有一個(gè)深洞,其中常有人殉葬遺骨和青銅玉器等。這個(gè)深洞除了具有宗教意義外,主要是用以探明地下土質(zhì)水文情況,是后世金井的前身。因其位置正當(dāng)墓主人尸體腰部以下,考古界稱其?quot;腰坑"。河南安陽武官村北發(fā)掘的商代大墓,墓室平面為長方形。它的南北兩端各有一條長幕道。這是一座"中"字型幕葬,墓主人是商代奴隸主階層的成員。該墓幕室的上口,南北長14米,東西寬12米,自口至底深7.2米。墓室下部的中間有槨室,槨室長6.3、寬5.2、深2.5米,內(nèi)置棺槨。在槨室的底部中央,有一個(gè)長1米、寬0.8米、深1.4米的腰坑,坑內(nèi)埋有殉葬一個(gè),青銅戈一柄。
在陵寢基址的勘探中,一項(xiàng)重要的工作就是挖掘探井--金井,以判明工程地質(zhì)的情況,相當(dāng)于現(xiàn)代工程地質(zhì)的勘探工序。金井挖掘的深度,以能判明地宮地面所在水平面的地質(zhì)情況為限。金井的下底標(biāo)高,將用作地宮地坪設(shè)計(jì)標(biāo)高的依據(jù)。在金井的后部,另挖有更深的探井(又叫樣坑),用來判明和決定地宮基礎(chǔ)的合宜深度。為慎重起見,金井兩翼地勢(shì)低下處,也挖有探井。
清代陵寢的建筑設(shè)計(jì),是由"樣子房"匠人根據(jù)陵寢制度要求,結(jié)合周圍地勢(shì),以及地質(zhì)水文資料,推敲構(gòu)思,作出陵墓總體平面和豎向布局,以及各單體建筑的設(shè)計(jì)。在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中,金井便作為挖制整個(gè)地宮,乃至整座陵寢建筑格局的基準(zhǔn)點(diǎn),而展示在平面設(shè)計(jì)和豎向設(shè)計(jì)中。設(shè)計(jì)方案呈皇帝御鑒欽準(zhǔn)后,由禮部欽天監(jiān)刻漏科慎重選擇良辰吉日,并經(jīng)皇帝批準(zhǔn)下興工動(dòng)土之日。屆時(shí),行典禮祭告山神、后土之神、司工之神,而后破土開挖地宮基槽,陵寢工程自此進(jìn)入施工階段。
大槽開挖后,志樁不再保留,點(diǎn)穴所掘深井,亦趨消失,唯在穴中正下方,自大槽原有土層中留下一個(gè)土墩,立于大槽中。這個(gè)土墩便稱為金井吉土,又叫原山吉土,其形制為底大上小的四方棱臺(tái),頂部有一小段呈圓柱狀。金井吉上的上皮,正是穴中探井的下底面,在設(shè)計(jì)中定作地宮地坪的控制標(biāo)高(圖左、圖右)。大槽刨齊以后,繼而進(jìn)行基礎(chǔ)和地宮地面施工,原山吉土逐漸被各層結(jié)構(gòu)層所圍合。原山吉土的四方棱臺(tái)的下段被掩埋在基礎(chǔ)中,而上段圓柱則套在地宮寶床下的底墊石中央鑿留的透孔中,寶床底墊石上平,同地宮地坪在一個(gè)水平面上,其也正是原山吉土的頂面標(biāo)高。底墊石上面,安砌寶床,寶床正在中央,也鑿有圓形透孔,這就是最后形成的金井,透孔稱為金井透眼或穴眼,其確與地脈相通。
這里講一個(gè)風(fēng)水家因點(diǎn)穴不慎,而遭殺身之禍的故事。
清道光皇帝龍袍加身以后,即循先例差大臣們?nèi)堻c(diǎn)穴。在當(dāng)時(shí)的宮廷里懂得風(fēng)水的人很多,但出類拔萃者首推大學(xué)士戴元均和尚書英和,于是道光帝下旨由莊親王綿課帶領(lǐng),遣兩位尋萬年吉地。二人接旨四處張羅。請(qǐng)來當(dāng)時(shí)風(fēng)水界坐第一把交椅的宋泗,負(fù)責(zé)工程總監(jiān)督的牛坤,以及深諳堪傳輿之道的穆克登額和阿克當(dāng)。這伙人不久便在東陵的寶華峪尋得吉地,經(jīng)道光帝欽準(zhǔn),擇吉開工,于1821年農(nóng)歷10月10日卯時(shí)黃道良辰動(dòng)工。據(jù)說就工人的鐵鏟正要直落龍穴時(shí),風(fēng)水師宋泗急忙攔住,人問宋泗急忙攔住,人問宋泗什么意思?他說,據(jù)微臣看來,總穴太后,恐穴中有石,應(yīng)當(dāng)挪前十丈處方宜動(dòng)土。即使宋泗不說,眾人心里實(shí)有相同看法。但因囿于陵寢規(guī)制,只能往前移五丈處動(dòng)工興建。
工程歷時(shí)七年,至道光七年(1827年)九月二十二日竣工,同時(shí)將孝穆皇后梓宮奉安地宮。
道光帝親臨寶華峪促進(jìn)祭奠,看到陵寢規(guī)制完備,質(zhì)量堅(jiān)固,欣然傳諭:"免原工程大臣莊親王綿課應(yīng)繳前借俸銀四萬兩,大學(xué)士載均元晉加太子太師銜,其子即用戶部員外郎戴詩享著以郎中補(bǔ)用,歸還熱河都統(tǒng)英和一品頂戴及花翎。"對(duì)其它臣工均論功行賞。
不料第二年,陵寢卻出了大問題。地宮處地下泉水滲入地宮,浸出地下水,積水深竟逾寶床以上,孝穆皇后梓宮已有二寸霉?jié)瘢?jì)存水高達(dá)一尺六七寸之多。當(dāng)年道光帝出京行圍打獵,途經(jīng)東陵,順便到自己的陵墓去視察,一見這等情形不禁雷霆大發(fā),大罵這些工程負(fù)責(zé)人"喪盡天良"、"偷減情弊"、"居心可惡"。立即降旨將總監(jiān)督牛坤等六人革職嚴(yán)審;戴均元降為三品頂戴旋即又革職,其子降為員外郎;英和革去頂戴,拔去花翎,后擬斬與其兩個(gè)兒子發(fā)配黑龍江;對(duì)此時(shí)已身故的綿課,把其四個(gè)兒子的頂載全部革掉;阿克當(dāng)被罰銀四萬兩。另有多人被抄家問罪,罰賠白銀二十五萬六千兩。事后,道光帝棄寶華峪陵寢不用,又在易州清西陵龍泉峪選定了陵址,建成慕陵。
古代的這種穴井勘探方法,與現(xiàn)代地質(zhì)勘探中的坑探法十分相似??犹椒ㄊ且环N不必使用專門機(jī)具的一種常用的勘探方法。通過探坑的可挖可以取得直觀土層地質(zhì)資料和原狀土樣,特別當(dāng)?shù)氐刭|(zhì)條件比較復(fù)雜時(shí),利用坑探能直接觀察地層的結(jié)構(gòu)和變化,但勘探可達(dá)的深度較淺,限于一般建筑物工程地質(zhì)勘探所用。
坑深是在建筑場(chǎng)地或地基內(nèi)挖探井或挖槽(見下圖),探井的平面形狀一般采用1.5×1米見方的矩形或直徑為0.8-1.0米的圓形,其深度視地層的土質(zhì)和地下水埋藏深度等條件而定,一般為2-3米。較深的探坑須進(jìn)行坑壁加固,這樣便可觀察土層地質(zhì)水文情況。除此之外,還要取土樣進(jìn)行物理和化學(xué)性質(zhì)測(cè)定檢驗(yàn)。在探井中取樣是先在井底或井壁的指定深度處挖一土柱,土柱的直徑必須稍大于取土筒的直徑。將土柱頂面削平,放上兩端開口的金屬筒并削去筒外多余的土,一面削土一面將筒壓入,直到筒已完全套入土柱后切斷土柱。削平筒兩端的土體,蓋上筒蓋,用熔蠟密封后貼上標(biāo)簽,注明土樣的上下土柱后切斷土柱。削平筒兩端的土體,蓋上筒蓋,用熔蠟密封后貼上標(biāo)簽,注明土樣的上下方向即可。
除坑深外,現(xiàn)代地質(zhì)勘探的鉆探和觸探已大量采用,尤其那些重要建筑物,地質(zhì)勘探就至關(guān)重要了。在廣大鄉(xiāng)村中,坑探法和釬探錘擊法仍被大量使用??傊畬?duì)工程地質(zhì)的勘察要觀看土壤的顏色、氣味、結(jié)構(gòu)、地下水高低、物理化學(xué)性質(zhì)以及蟻鼠害之情況。
影響建筑風(fēng)水的因素(三)
--水文的考慮
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