深圳中外建設(shè)計

旅游景觀規(guī)劃設(shè)計，簡言之，是指運用旅游景觀學(xué)原理，對旅游區(qū)內(nèi)的各種景觀要素進(jìn)行整體規(guī)劃與設(shè)計，使旅游景觀要素空間分布格局、形態(tài)與自然環(huán)境中的各種生態(tài)過程和人類觀瞻協(xié)調(diào)及和諧統(tǒng)一的一種綜合規(guī)劃方法。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計從整體協(xié)調(diào)和優(yōu)化利用出發(fā)，確定景觀單元及其組合方式，突出宏觀總體格局、中觀功能分區(qū)和微觀單元設(shè)計，能夠較好地實現(xiàn)旅游發(fā)展與環(huán)境保護(hù)雙重目的。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計圍繞著人與景觀的共生發(fā)展這一原理展開，旅游景觀開發(fā)活動不能違背景觀生態(tài)特點，二者的互利共生、和諧統(tǒng)一是旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的最終目標(biāo)一、相地而生設(shè)計理念

地域化的特性，歷史的基奠，文脈的傳承，風(fēng)土人情，地質(zhì)構(gòu)造，自然肌理等多種元素要求景觀設(shè)計師首先要尊重場地、因地制宜，尋求差異性，最重要的是要與場地和周邊環(huán)境密切聯(lián)系、形成整體的設(shè)計理念。景觀設(shè)計師的作用并非在于刻意創(chuàng)新，更多的在于發(fā)現(xiàn)，在于用專業(yè)的眼光去觀察、去認(rèn)識場地原有的特性，發(fā)現(xiàn)它積極的方面并加以引導(dǎo)。其中，發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識的過程也是設(shè)計的過程。

二、空間延續(xù)的設(shè)計理念

景觀設(shè)計是由兩部分組成，一是由一些景觀元素構(gòu)成的實體，一是由實體構(gòu)成的空間。實體比較容易受到關(guān)注，而空間往往容易被忽略。尤其是我們目前的設(shè)計方法，常常只注重那些硬質(zhì)實體景物，對軟質(zhì)實體景物相對忽視，對空間的形態(tài)、外延，以及鄰里空間的聯(lián)系等等注重不夠，形成各種堆砌景物的設(shè)計方法。歐陸風(fēng)的設(shè)計泛濫于中國園林設(shè)計之中，虛實空間的對比幾乎沒有了，各種元素符號的重復(fù)與堆砌使空間更加局促，給人的感覺就是累贅，這完全違背了人為景觀的設(shè)計主旨。

三、景隨時效的設(shè)計理念

景觀設(shè)計與建筑設(shè)計最大的區(qū)別在于，園林景觀是隨季節(jié)和時間變化的，是有生命的，是處在不斷地生長、運動、變化之中的。所以景觀設(shè)計作品一定要注入時間性和時效性因素，注重園林景觀隨時間變化的效果，以塑造隨時間延續(xù)而可以更新的、穩(wěn)定的園林景觀。一個園林景觀作品的誕生，就是不斷生長變化的過程，而這個過程就能給人們帶來極大的愉悅和滿足。景觀設(shè)計作品有一次完成的，也許設(shè)計師賦予它雕塑的美感與震撼，也許它更需要時間的雕琢才真正具有歷史意義和價值，它將成為地域的標(biāo)識，象征性的景觀;景觀作品也有一步步去完善才能到位的，在這其中有更多的樂趣讓我們?nèi)ンw會去把握。

四、簡約主義的設(shè)計理念

 “少即是多”，簡約并不是簡單，相反卻是對本質(zhì)的深度挖掘和坦誠表現(xiàn)。高度概括設(shè)計方法和惜墨如金的表現(xiàn)手段，是簡約設(shè)計理念的基本要求。比如中國畫中的留白本身就是一個構(gòu)圖元素，就是珍視簡樸的美學(xué)價值，從而達(dá)到藝術(shù)與精神上的平和與卓越。

五、生態(tài)多元的設(shè)計理念

異質(zhì)性原則：景觀設(shè)計異質(zhì)性導(dǎo)致景觀復(fù)雜性與多樣性，從而使景觀生機勃勃，充滿活力，趨于穩(wěn)定，以多元化和多樣性來追求景觀整體生產(chǎn)力的有機景觀設(shè)計法。

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