青島東方家園裝飾

裝修設(shè)計(jì)九部曲——設(shè)計(jì)師的思路

管是新房裝修還是舊房裝修，裝修都離不開設(shè)計(jì)，因?yàn)?strong>設(shè)計(jì)是裝修的前提與靈魂，是施工的基礎(chǔ)與根據(jù)。好的設(shè)計(jì)是一種投資，可以使房子的空間變大，亦可以使房子增值！所謂好的設(shè)計(jì)，很難有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)槊總€(gè)人的出身、修養(yǎng)、愛好等不同。但設(shè)計(jì)師與設(shè)計(jì)的受用者還是有一個(gè)大致的標(biāo)準(zhǔn)。

首先，【創(chuàng)造性】是設(shè)計(jì)最重要的前提。 因?yàn)槿祟愇拿魇纷C明人類的進(jìn)步、社會的發(fā)展都是創(chuàng)造的結(jié)果。沒有創(chuàng)新，就不會有進(jìn)步；沒有新意，即失去了設(shè)計(jì)的依據(jù)，也就不會被前進(jìn)著的人類社會所承認(rèn)。 其次，【適用性】是衡量設(shè)計(jì)的另一重要標(biāo)準(zhǔn)。 這是設(shè)計(jì)成果存在的依據(jù)。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)之前要綜合考慮裝修材料、技術(shù)，更重要的是人的需求與將來的發(fā)展。我們的住房是我們要生活幾年，甚至幾十年的地方，所以安全第一。 再其次，【美觀】是任何設(shè)計(jì)師都愿為自己的設(shè)計(jì)賦予的色彩。 美是不能用同一把尺子去度量的，美的確是人們在生活中的感受，是存在的，卻與人的主觀條件（諸如想象力、修養(yǎng)、愛好）分不開，所以是可變的，不能脫離生活和使用者，且因人、時(shí)代、地域、環(huán)境而異，是不斷發(fā)展變化著的。

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第四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是【設(shè)計(jì)必須被人理解】
讓人一目了然，這是什么？是做什么用的？設(shè)計(jì)師恰當(dāng)合理地運(yùn)用材料、構(gòu)造、造型、色彩等來表達(dá)設(shè)計(jì)的實(shí)體。
【突出人，而不是突出物】是好設(shè)計(jì)的第五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，人性化、人文也體現(xiàn)于此。
若讓一些設(shè)計(jì)花哨的型或物使人眼花繚亂，在室內(nèi)空間中奪去人作為室內(nèi)的主體地位，就走偏了方向。好的設(shè)計(jì)應(yīng)是含蓄的，突出的應(yīng)是人，以滿足人的要求，讓人感覺舒服，而非短暫的視覺興奮，甚至有的室內(nèi)設(shè)計(jì)讓人產(chǎn)生疲勞、煩躁、壓抑等不良情緒，就更是本末倒置了。
【永恒性】是第六個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
不要在設(shè)計(jì)中片面追求流行，不應(yīng)片面渲染、夸張其商業(yè)性或噱頭。偏離了設(shè)計(jì)的主旨與本質(zhì)，也就失去了設(shè)計(jì)的生命力。好設(shè)計(jì)是經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)的。
第七個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是【必須精心處理每一個(gè)細(xì)部】
從構(gòu)思到設(shè)計(jì)的完成，要使人感到耐人尋味而又不繁瑣，從整體到細(xì)節(jié)都充滿哲理與和諧。設(shè)計(jì)師不應(yīng)被材料與加工工藝束縛，以致控制不了設(shè)計(jì)的結(jié)果。而應(yīng)既把材料、工藝的特點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致、順手自然、合乎邏輯，又要高于這些物的因素，體現(xiàn)出人的力量，給物賦予靈魂，成為人的對象。

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【簡潔】是好設(shè)計(jì)的第八個(gè)標(biāo)志。
繁瑣是設(shè)計(jì)師須忌諱的，它反應(yīng)了設(shè)計(jì)師的思維混亂，絲毫不是價(jià)值的體現(xiàn)。很是繁瑣的話，我們會因?yàn)闁|西太多而沒有地方放，空間小，如果不經(jīng)常整理的話，會給人一種很亂的感覺！
第九個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是【要注重生態(tài)平衡與環(huán)境保護(hù)】
塑膠制品是終究要被淘汰的，除非它被新技術(shù)改頭換面，否則，這種材料會造成環(huán)境污染。要多運(yùn)用新型的以天然原料開發(fā)的材料，這是符合人類長遠(yuǎn)意義的。設(shè)計(jì)師不能忘記所肩負(fù)的社會職責(zé)與使命。

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