究其原因，這些精品紅木家具不僅在用料、工藝等方面“物有所值”，本身所承載的中式文化和中式價(jià)值，暗合了傳統(tǒng)文化回歸的熱潮。

精品紅木家具“打動(dòng)人心”

近十年來，紅木家具市場(chǎng)發(fā)展可謂突飛猛進(jìn)。隨著紅木家具收藏價(jià)值被不斷發(fā)掘，精品、高端的紅木家具備受追崇。2010年底，在北京保利5周年秋季拍賣會(huì)上，清乾隆時(shí)期宮廷紫檀雕云龍紋寶座以7168萬(wàn)元成交;在2009年香港蘇富比秋拍中，曾有一件清乾隆御制紫檀寶座的成交價(jià)更是高達(dá)8578萬(wàn)港元。在近兩年，也不斷有當(dāng)代紅木家具出現(xiàn)在大小拍賣會(huì)上，精品紅木家具已成為投資者密切關(guān)注的對(duì)象。

與此同時(shí)，紅木企業(yè)更看重精品家具的價(jià)值和受眾群體，利用會(huì)所、博物館等形式，將精品家具與陶瓷、古畫等文物打包展示，彰顯紅木家具的文化價(jià)值。2012年，元亨利文化藝術(shù)示范館在宋莊開館，囊括高端明清黃花梨、紫檀家具、書畫等多種藝術(shù)品。據(jù)了解，以會(huì)所、精品館等方式推廣精品家具，已在業(yè)內(nèi)蔚然成風(fēng)。

據(jù)中山太興家具有限公司董事長(zhǎng)李興暢介紹：“隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的不斷提高，紅木家具逐漸被大眾所認(rèn)識(shí)和接納。近年來，市場(chǎng)上確實(shí)存在著追求精品和追求物美價(jià)廉的這兩種趨勢(shì)，但精品紅木以其高收藏性、高鑒賞性、高實(shí)用性仍然占據(jù)消費(fèi)主流。”

上海航管紅木家具有限公司董事長(zhǎng)黃俊豪也表示，紅木家具產(chǎn)業(yè)發(fā)展熱潮時(shí)間并不長(zhǎng)，在短短十年時(shí)間里，一個(gè)消費(fèi)或者收藏市場(chǎng)不可能很成熟，在消費(fèi)選擇上，也呈現(xiàn)出各種不同的傾向并存，款式、價(jià)格、工藝等都會(huì)直接影響到消費(fèi)者的最終決策。而對(duì)很多高端消費(fèi)者來說，價(jià)格已經(jīng)不是消費(fèi)決策的首要因素。他解釋說：“精品化的消費(fèi)趨勢(shì)越來越明顯，尤其是在京滬等傳統(tǒng)消費(fèi)大區(qū)。在這些市場(chǎng)上，只要貨好就不愁賣。在紅木家具市場(chǎng)，缺的不是購(gòu)買力，而是足夠打動(dòng)人心的作品。因?yàn)榇蠹以絹碓角宄卣J(rèn)識(shí)到，只有真正優(yōu)秀的作品才具有更好的保值升值與收藏價(jià)值?！?

中式文化受追捧

不可否認(rèn)，消費(fèi)紅木家具需要有較為殷實(shí)的財(cái)力基礎(chǔ)。據(jù)年年紅家具(國(guó)際)集團(tuán)北京公司總經(jīng)理黃耀珠介紹，在年年紅，消費(fèi)紅木家具群體，大多為白領(lǐng)階層之上的群體。近兩年，紅木消費(fèi)群體年輕化趨勢(shì)明顯。他介紹說：“其實(shí)年齡、財(cái)力都不太重要，我認(rèn)為，來消費(fèi)紅木家具的人還是受中式文化的吸引?！?

紅木家具可以稱得上是中國(guó)傳統(tǒng)文化的集大成者。從形制反映出的禮制與倫理、從工藝反映出的精進(jìn)與和諧、從用材反映出的堅(jiān)韌與傳承，從色澤反映出的內(nèi)斂與文質(zhì)，甚至一處邊角、一根線條、一個(gè)榫卯結(jié)構(gòu)都可以從中國(guó)古代哲學(xué)中找到依據(jù)。在急功近利的現(xiàn)代社會(huì)，紅木家具以其所具備的中式文化，吸引了消費(fèi)人群的目光。黃俊豪說：“我們?cè)趯?shí)際工作過程中感覺到，使用精品紅木家具的客戶往往有幾個(gè)重要的特征：深諳中國(guó)傳統(tǒng)文化、擁有很高的社會(huì)地位與影響力、性格堅(jiān)毅、具有很強(qiáng)的消費(fèi)與風(fēng)潮引領(lǐng)能力?！?

高端紅木精品家具受追捧，也讓人們意識(shí)到紅木家具的魅力所在，有助于引導(dǎo)正確的紅木消費(fèi)觀念。黃耀珠說：“現(xiàn)在很多人買家具還是看價(jià)格，同樣材質(zhì)下誰(shuí)便宜買誰(shuí)的，其實(shí)購(gòu)買紅木家具買的不僅是材料，還有其中的文化內(nèi)涵和價(jià)值，這種價(jià)值通過工藝、設(shè)計(jì)、做工滲透其中，是物有所值的，是真正值得花錢的地方。”

文化解讀

傳世價(jià)值

紅木家具價(jià)值在于它的使用壽命，使用和保存時(shí)間越久遠(yuǎn)，價(jià)值越高。傳世價(jià)值是衡量收藏價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)之一，在國(guó)人傳統(tǒng)觀念中，都有為后人留下寶貴財(cái)產(chǎn)的觀念和心結(jié)。一件傳世之作，不僅是實(shí)力、文化的象征，也成為留給子孫的財(cái)富。

質(zhì)量好的紅木家具可以傳世。珍貴材料生長(zhǎng)周期長(zhǎng)，經(jīng)過多年使用，樹脂分泌、木分子活動(dòng)的穩(wěn)定，不怕外物的侵蝕。經(jīng)過多年保存的紅木家具，其本身價(jià)值增值不少，家具本身的使用痕跡和器型制式，能夠讓人們了解回味之前的生活方式和價(jià)值取向。家具本身的深沉、厚實(shí)的底蘊(yùn)，既飽經(jīng)風(fēng)霜，又富麗堂皇，已經(jīng)成為歷史的見證者。

天人合一

崇尚自然，講究“天人合一”是中國(guó)儒家思想理念之一。中國(guó)古典家具的一大亮點(diǎn)是深受“天人合一”思想的影響。古典家具選材精細(xì)，取之自然，不用釘子和膠水等輔料的榫卯結(jié)構(gòu)，利用木材堅(jiān)硬特質(zhì)和完美精確的結(jié)構(gòu)構(gòu)造，使一件家具使用上百年不壞不朽。工藝的至善至美，點(diǎn)線面結(jié)合的藝術(shù)手法，雕刻元素寓意深遠(yuǎn)，表現(xiàn)出人通過營(yíng)造方式達(dá)到人與自然的親和關(guān)系。這種從自然取材用材、與自然和諧相處的理念，與現(xiàn)代人追求環(huán)保、崇尚自然的理念不謀而合，成為令人推崇的價(jià)值取向。

精致藝術(shù)

好的紅木家具，除滿足使用功能外，還是一件藝術(shù)品，在精神上給人一種藝術(shù)享受。傳統(tǒng)家具的造型極具審美性，尤其是明式家具，簡(jiǎn)潔明快，線條極富韻味;使用榫卯結(jié)構(gòu)，只靠榫與卯的結(jié)合使家具牢固無(wú)比，這種藝術(shù)性的創(chuàng)造讓人感嘆和回味;打磨、雕刻、鑲嵌、涂飾等精湛做工，在細(xì)節(jié)上賦予了紅木家具藝術(shù)生命力。

紅木家具承載的藝術(shù)符號(hào)，如紋飾、鑲嵌等元素，具有特定的含義和象征，貫穿著祥瑞、格致等多重傳統(tǒng)觀念。造型、結(jié)構(gòu)、做工、藝術(shù)符號(hào)，這些紅木家具元素以有機(jī)組合的形式，成為家具上精益求精、一絲不茍的細(xì)節(jié)，塑造出極具藝術(shù)欣賞價(jià)值的家具作品。

內(nèi)斂之美

儒家文化講究中庸與平和，于謙遜中保持著一份閑適和淡然。在急功近利的當(dāng)代社會(huì)，紅木家具本身的典雅氣質(zhì)，以及遵循的生活方式和生活態(tài)度，傳遞出一份內(nèi)斂、安靜的價(jià)值取向。

例如，黃花梨木材質(zhì)密溫潤(rùn)，色澤鮮艷，紋理華美，內(nèi)蘊(yùn)暗香，不喧不噪的特性受到文人士大夫的青睞，被稱為“文人家具”，黃花梨家具以其特質(zhì)，提醒人們對(duì)生活細(xì)節(jié)的關(guān)注;諸多看似不實(shí)用古典家具形式，讓人們摒棄快餐文化帶來的沖動(dòng)和急躁，以精致高雅的生活方式，尋找內(nèi)心的安靜與生活的真諦。還比如硬板椅子和床，修正不良生活習(xí)慣和坐姿，從一舉一行中倡導(dǎo)人們關(guān)注自身、關(guān)注生活。